Levushei Serad on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 552
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ט"ז ד"ה בטור הביא. לא יאכל בשר שהוא כשלמים. שלא עברו עליו יותר מב' ימים ולילה אחד דאם עברו נתבטל טעמו:
נמצא דכל שיש חד ר"ל לענין תשעה באב בחד ריעותא אסור הן בשמחה לחוד הן בטעם בשר לחוד כדמסיק:
הג"ה סעיף י"ב צדקתך וכו'. אם חל ט"ב בשבת אומרים אב הרחמים א"ר סי' תקמ"ד כתב פמ"ג סי' תקנ"ט דיש לומר דג"כ מזכירין נשמות אותן הנוהגים להזכיר נשמות בכל שבת:
בט"ז סק"ד אבל אם קיבל סתם היינו יום שלם לא שעות וצ"ל דס"ל כצ"ל:
מ"א סקי"ד בסעודת חברים וכו' עיין בבכור שור תענית דף ל':
מ"א סקי"ז סי' תקס"ב סעיף ב' וכו'. ע"ש במ"א סק"ה שיאחר עד סמוך לביאת השמש. כדי שיהיה קצת בהשלמה ולפי שבערב ט"ב א"א לצמצם כ"כ לאחר יותר מדאי האכילה לכן מוטב שישאל: