Malbim Ayelet HaShachar Klal 373
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
על מביאי הקרבן ישמש בלשון הקרבה או לקיחה או הבאה על שמקדישים ולוקחים ומביאים.
With respect to bringing a sacrifice, it will use the language הקרבה (offer a sacrifice), or לקיחה (take), or הבאה (bring), in that they made it holy and took it and brought it.
ועל המקריבים כשציין שיעשה הקרבן בידו ישמש בלשון עשיה (צו סימן לט). וכן כשידבר על כל פרטי עשיותיו יפול לשון 'עשיה' (ויקרא ס' רה, וסימן רמח. ועיין אמור ס' קעב)
And whenever it indicates that he made a sacrifice by himself, it will use the language עשיה (offering). And moreover, whenever it speaks about all of the particulars of his offerings, it will use the language עשיה.
ועל מה שתפס בעומר לשון 'הבאה' ובכבש שעמו לשון 'עשיה' – יש דרוש. (אמור סימן קסא)
And whenever it uses the language הבאה with the sheaf offering and the language עשיה with a he-lamb that is with it, there will be a homiletical interpretation.