Malbim Ayelet HaShachar Klal 375
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כל מקום שידבר על הבאת הקרבן מביתו ישמש בלשון הבאה ולא ישמש בלשון הקרבה, רק כשידבר על הגשת הקרבן שהוא בעזרה אל המזבח או על העלאת דמו ואיבריו. וכל מקום שבא לשון 'הקרבה' על הבאת הקרבן – יש בו דרוש. (ויקרא סימן כה, וסימן רה)
Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021
Any place where it talks about bringing a sacrifice from his house, it will use the language הבאה and not the language הקרבה, unless it talks about the service of sacrifice that is in the Temple Court or bringing its blood and its limbs to the altar. And any place where the language הקרבה comes on the bringing of a sacrifice, there will be a homiletical interpretation.