Malbim Ayelet HaShachar Klal 593
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מלת "לכם" מורה על ההנאה (כנ"ל סימן תנט) ועל הצורך בדבר. או בא למעט אחרים (שמיני סימן עה, וסימן פב, וסימן קח, וסימן קיב, וסימן קעב, וסימן קנג. מצורע סימן קמט. אחרי סימן עא, וסימן קט. קדושים סימן סג, וסימן קט. בהר סימן יא)
The word לכם (to/for you, plural) teaches about the benefit (as mentioned in Rule 459) or about the need for an item. Or it comes to exclude others.
Leviticus 11:8 says,מבשרם לא תאכלו ובנבלתם לא תגעו טמאים הם לכם (Of their flesh you shall not eat, and their carcasses you shall not touch; they are unclean to you), using the wordלכםfor “to you”. According to Sifra, this implies that they are permitted for benefit.
Leviticus 11:38 says,וכי יתן מים על זרע ונפל מנבלתם עליו טמא הוא לכם (But if water be put upon the seed, and aught of their carcass fall thereon, it is unclean to you), using the wordלכםfor “to you”. According to Sifra, this implies that anything that is for one’s needs will be unclean.
Leviticus 25:6 says,והיתה שבת הארץ לכם לאכלה לך (And the sabbath-produce of the land shall be for food for you) using the wordלךfor “for you”. According to Sifra, this implies “but not for others”.