Text

Malbim Ayelet HaShachar Klal 8

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

יש פעלים רבים שמשמשים – לפעמים על התחלת הפעולה ולפעמים על המשכתה [כמו קם, עמד, שכב, חיה, היה], עד שפעמים נסתפק בפירושם.

Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021

There are many verbs that are used sometimes at the beginning of an action and sometimes in its continuation (like קם, עמד, שכב, חיה, היה):

ועל כן כפל – "ילבש על בשרו…יהיו על בשרו"; שממה ש"יהיו" מורה על המשכה ידעינן ש"ילבש" בא על התחלת הלבישה (צו ס' י). וכפל "כל מום לא יהיה בו" על התהוות המום בתחלתו (אמור ס' קיא) וכדומה:

Ayelet Hashachar, translated by Betzalel Avraham Feinstein, 2021

And therefore, when it repeats ילבש על בשרו... יהיו על בשרו (his linen breeches shall he put upon his flesh²⁰….he shall have the linen breeches upon his flesh²¹); when it says יהיו (he shall have), it is talking about the continuation of the action and ילבש (shall he put upon) comes in the beginning of dressing. And when it repeats כל מום לא יהיה בו (there shall be no blemish therein)²², it means the formation of a blemish in its beginning, etc.

footnotes: ²⁰ Leviticus 6:3. ²¹ Leviticus 16:4. ²² Leviticus 22:21.

Next →