בשביל שאהיה יעכב. בתמיה:

[ה"ג אנשים לצבא אנשים צדיקים ולהלן כו']:

בנפול תרדמה וגו'. ושם מדבר בנבואה:

ה"ג בתנחומא אמר הקב"ה להם דין שלכם מתבקש שגרמו לי כו'. ולפיכך צריך להיות אמר הקב"ה להם אינו אלא דיקו שלכם שגרמו לי כו':

דיקו. עלבון ורבים הם בספ' זה וכן מוכח לבסוף:

[או כופרי מצוה גרסינן]:

נמסרין זוגות זה לזה. דייק לשון וימסרו מלמד שאפילו סדר עורכי מלחמה שהולכים מזוגות שנים שנים שאם יפול האחד יש שני להקימו גם אותו זיווג היה על פיהם שמעצמם לא יתרצו כדי למצוא עלילה כי ירט הדרך לנגדם מפני חיבת משה וכן מוכח גירסת הילקוט בשם תנחומא דגרסינן נמסרין זוגות זוגות בעל כרחם. או פירושו שנמסרו י"ב אלף בעל כרחם נגד אותן שנים עשר אלף שהלכו בנדבת לבם כדאיתא במדרש חזית בפסוק כמגדל דויד:

ה"ג זה לזה דבר אחר וימסרו וכן גירסת התנחומא כו':

וימת משה. בתמיה:

והן מוסרין. המ"ם במלאפום פי' יהיו נמסרין מאליהן ע"פ הגורל:

והוא משלח. לשון קושיא:

[ה"ג אינו בדין שאני מצר למי שעשה בי טובה]:

והיא חרבה. ואותו שנתגדל בה משה קרובה לארץ מצרים והיא קיימת עדיין:

[למה שלח פנחס גרסינן:

ה"ג השיב את חמתו וכו' עד הוא יגמור מצותו:

כי עבודת הקדש וגו' גרסינן:

אורים ותומים גרסינן]:

מה ביקש. בלעם:

תלמידיו כו'. ואפילו הכי הלך לקראתם:

[מונע מן הצדיק גרסינן]:

כי חזה נקם. ומפרש והולך איזה נקם נקמת מדין:

עד שהזאב. כלומר בעוד שהוא אצלם:

[ה"ג כיון שבא להלחם עם ל"א מלכים אמר אם אני הורגם מיד מיד אני:

ה"ג המלכים האלה מלחמה:

ושניהם נאבדו מן העולם גרסינן]:

כל הרים שבמקרא הרים. כלומר הרים ממש:

שנכסים. לשון כסוי:

[ונגלין לזה גרסינן]:

ונותנים לזה גרסינן]:

וכלשון הזה כו'. כל לשון הנאמרעל הממון כגון. הון הנאה אין. פשיטים פשוט ומופשט מתכלית טוב. דינר. דין רם או דין נור כלומר אש וגחלים חותה בחיקו. סלע. קשה כסלע וכן כולם או הוא נמשך למטה כלומר כלשון הזה שאמרתי שהקדוש ברוך הוא נוטל נכסים מזה ונותן לזה כן אתה דורש אצל חנה כדמפרש ואזיל ובתנחומא לא גרס ליה:

[ה"ג וכן חנה אומרת ה' כו':

ה"ג מהו אף מרומם:

ה"ג דבר אחר לב חכם לימינו אלו הם הצדיקים: