קוצין קוצין. חתיכות מקוצצין וכל זה בירושלמי פרק בני העיר ובמדרש קהלת בפסוק אל תבהל מפניו:

[ה"ג מהו שמעו והאזינו וגו']:

ואל תדברו גבוהות. אל תנהיגו גבוהות בעצמכם:

תגבהו את הטובה. אל תגרמו שתשאר למעלה ולא תרד למטה:

מהו אם תאבו וגו' גרסינן:

מונייק. ענק ותכשיט לגרגרת:

בסיני. שגלה להם שהבחירה בידם שהרי צוה אותם עשה ולא תעשה:

ובחרת בחיים. שהורה להם איזה דרך יבחרו בו:

מהו את כל. שאמר מצוה לשון יחידה ואמר כל משמע כלל הכל:

קריאת שמע. ששקולה כנגד כל המצות. [ה"ג נר ה' נשמת]:

הוי כי וגו'. קרי ביה תשמרון המ"ם בקמץ קטן פי' תהיו נשמרים:

וארבעים ושמונה גרסינן. ועיין שוב במדרש משלי:

בית רובע. מקום ראוי לזרוע בו רובע הקב:

[בחללו גרסי']:

פרמא. צעיף ומסוה ועיין עוד מזה בסדר נשא פרשה י"ד:

אימתי. פודה את נפשי מאותם שלוחמים בי כמו בקרב כשהוא עמדי ובעזרתי ברבים ומי הם כו':

ה"ג אריב"ל אוקוניא מהלכת. פי' צלם ודמות וזהו שאמר הכתוב אך בצלם יתהלך איש:

ראה. כך אמרה התורה:

[ה"ג משמרים אותך אימתי]:

הרי. כמו הוי:

א"ל אשתו. של עבד אמרה כך לאשה עבד המלך:

שלא יהא מבקש. שלא יצטרך לבקש ליתן וכו':

מורייס. מין טיבול חומץ וקיוהא והוא ידוע:

מטעם. היה טועם ומוצץ את שפתיו:

אלא ליילל. עיין בבראשית רבה פרשה י"ט:

[א"ל מרי הרי שפחתך גרסי'. יותר ממנו גרסי']:

איסטרולוגוס. חוזה בכוכבים:

ארכי ליסטים. שני תיבות הם ארכי ליסטים פי' אדון ושר על הליסטים:

להשליכו. לאבדו ולהמיתו:

לבני אני כו'. בתמיה:

ה"ג אלא א"כ היה לו עפר מוכן. ועי' בפ"ק דמס' ביצה:

אין בין כו'. לפיכך אסור לחפור בדקר כדי שיכסה:

מה שאסרתי לך כו'. עיין לעיל בויקרא רבה פ' כ"ב:

וכאן. כאשר באו לא"י חזר והתיר להם בריחוק מקום:

[שאלו נפרעת גרסי':

ה"ג בחסדך וגו' אשר ראית עניי זה יוסף:

ה"ג שהרחבת את גבולי שנאמר כי ירחיב וגו' כי ירחיב]:

מעשה וכו'. לעיל בויקרא רבה פ"ה פרשתיו:

ועשה. עכב ושהה:

[הכי גרסינן התפללו עליו]:

סימא. אוצר ועל שם שסמוי מן העין נקרא כן:

עד שרבותינו. כלומר כשהיו רבותינו כו':

חייך. לשון שבועה דרך ברכה:

ומי יוכל כו'. ומי יכול לעמוד עמו עם המלך טוב ונוח לעמוד יותר בנקל מה שאי אפשר עמו:

ראש פרק. שכתבוהו בפנקסם בראש כדי שיראוהו הכל ואע"פ שהיו שם אחרים שנתנו יותר וכן הוא לעיל בויקרא רבה פ"ה ובמדרש משלי בהדיא:

[ה"ג ולא שהיה רמאי ח"ו אלא שהיה מרמה במצות שהיה כו']:

ממקומו. היכן שכתוב בתורה מצות הצדקה:

ואח"כ כי ירחיב. הרי מבואר ההרחבה כמו מתן אדם ירחיב לו:

ה"ג מדבר בישראל:

[ה"ג אלא בישראל ומי עשה להם דין]:

אלו ישראל. שהקב"ה התיר להם האיסור וכדמפרש ואזיל ודריש מתיר אסורים מלשון איסור והיתר ותשלום מאמר זה בויקרא רבה פ"ה ובמדרש תהלים:

להלן כו'. בפ' אחרי מות אסר להם בשר תאוה:

וכאן התירו להן. בריחוק מקום:

חשבונך. אם אתה עושה חשבון טוב לפרוע במהרה ובאמונה:

ובדוק אותי. בחנני ונסני פעם אחת:

ה"ג מי גרם לך ליטו כל מה:

הכי גרסינן האדם הזה כשנבדק ומפריש כו':

ה"ג מרחיב את א"י:

כשישרה אותה. ישרה מהרים וגבעות ובקעות ואז תהיה רחבה ונסבה למעלה: