הרבה פעמים. פעמים הרבה בא לו לאדם שאינו פנוי להתפלל:

[ה"ג מקוצר או שהיה]:

צרכיו. פירוש צרכי נקביו:

כך שנו כו'. ריש פרק תפלת השחר:

הכל בעתה. פירוש כך כיון שהגיע זמן המנחה יתפלל מנחה קודם ואח"כ מוסף. בפרק אין עומדין מוכח בתלמוד בבלי וירושלמי ה"ג שתפלתו נתקבלת שנאמ' תאות כו':

סימן טוב כו'. כלומר יש בידו סימן טוב שתפלתו נתקבלת וסיפיה דקרא קדייק תכין לבם תקשיב אזניך:

לרעתכם. שקשה לשומרה ומשלא שמרה נענש עליה:

החיות. חיות הקדש:

במגלה. אל"ף בי"ת כתובה על הטבלא פשוטה כמגילה:

קילורית. תחבושת או תרופה לחולי העין וכן מלוגמא וכוס עיקרין מיני רפואות הן ועי' בערוך:

ממהר. לשמוע ולהבין כל דבר על בוריו:

למי שממציא. שגומר אותן עד תכלית כד"א דם התמצית:

שמתחיל כו'. דרש ג"כ המצוה לשון מיצוי כמו שדרשו חז"ל כל המצוה כלה המצוה ועי' ברבינו בחיי בפ' עקב:

[ה"ג שבא יוסף אצל אחיו ובקשו להרוג]:

על שמו שגמרה. על מי שגומרה:

יערב כו'. יהא מתוק וערב בפיכם כלומר אין בלבי על איבודי ועיין בב"ר פרשה פ"ה:

על עולמי. דרש כי המצוה הזאת היא הגורמת הכל:

דבר קשה. דבר קשה הוא לומר שאין לו להקב"ה תורה אחרת:

[ה"ג ואף אני לא יש לי אחרת:

וכל כלי אומנותה. עיין עוד בויקרא רבה פכ"ג:

[ה"ג לנו לי ולכם]:

באיסטרולוגין. החוזים בכוכבים מפני שצריכים ליטרד הרבה בחכמה ההיא:

[ה"ג כשהייתי נכנס לבית המים]:

בעיר. בעיר אחת חוץ לעירו שהוא דר בו:

בנערותו. דרש מחורף לשון נערות כד"א בימי חרפי:

בזקנותו. שכבר חלש ותש כחו ודריש וקציר לשון חולי וחולשה כד"א קצירי ומריעי כדקציר ורמי בערסיה:

הוצא דבר וכו'. אינך חסר אלא שתוציא מפיך:

מעיני כל חי. חיות הקדש כמו שפירש למעלה: