חדה. חדודה ושנונה:

החבאני. מלשון מחבואה ומסתור:

ברור. נקי מן החלודה

באשפתו כן נקרא נרתק החצים כמו עליו תרנה אשפה (איוב ל״ט:כ״ג):

לשובב. מלשון השבה:

יאסף. ענין הכנסה:

עזי. חזקי:

נקל. מל׳ קל:

ונצורי. מל׳ מצור והיקף כמו כעיר נצורה (לעיל א׳):

עניתיך. מל׳ עניה ותשובה:

הגלו. מל׳ גלוי:

שפיים. כן נקראו המקומות הגבוהים וכן רוח צח שפיים (ירמיהו ד׳:י״א):

שרב. ענין חמימות ויובש כמו והיה השרב לאגם (לעיל ל״ה):

מבועי. ענין מקוה ומעין כמו למבועי מים (שם):

ינהלם. ענין הנהגה כמו נהלת בעזך (שמות ט״ז):

ומסלתי. מלשון מסילה ודרך:

ירומון. מלשון הרמה והתנשאות:

סינים. נקרא כן על שם היושבים שמה כמ״ש ואת הערקי ואת הסיני (בראשית י׳:י״ז):

וגילי. ענין שמחה:

ופצחו. ענין פתחון פה בהרמת קול וכן פצחי רנה וצהלי (לקמן נ״ד):

עולה. ענינו ולד רך כמו מפי עוללים ויונקים (תהילים ח׳:ג׳):

כפים. כף היד:

חקותיך. מלשון חקיקה:

כעדי. ענין תכשיט יפה:

הרסותך. מלשון הריסה ונתיצה:

תצרי. מלשון צר ודוחק:

מבלעיך. ענין השחתה כמו בלע כל ארמנותיה (איכה ב׳:ה׳):

שכוליך. מי שבניו אבודים ממנו קרוי שכול כמו כדוב שכול (הושע יג):

גשה לי. התרחק בעבורי:

וגלמודה. יחידית מבלי אנשים וכן הלילה ההוא יהי גלמוד (איוב ג׳:ז׳):

איפה. כמו מאיפה והמלה ההיא יורה על שאלת המקום כמו איפה הם רועים (בראשית ל״ז:ט״ז):

נסי. הוא כלונס זקוף ומשימים עליו מפה לרמז:

בחוצן. כן יקרא כנף הבגד כמו גם חצני נערתי (נחמיה ה׳:י״ג):

על כתף. על השכם:

אומניך. כן נקרא מגדל תינוקת כמו כאשר ישא האומן את היונק (במדבר יא)

ילחכו ענין לחיכה בלשון וכן כלחוך השור (שם כב):

קוי. מל׳ תקוה:

מלקוח. כן נקרא שבי הבהמה כמו את השבי ואת המלקוח (שם לא):

עריץ. חזק כמו כגבור עריץ (ירמיה כ):

מוניך. ענין קנתור ואונאת דברים וכן וגר לא תונה (שמות כב):

וכעסיס. הוא ענין כתישה כמו ועסותם רשעים (מלאכי ג) ונקרא כן יין ענבים או רמונים ע״ש שהמשקה יוצא ע״י סחיטה וכתישה וכן מעסיס רמוני (ש״ה ח):

ישכרון. ענין השתיה יותר מכדי המדה הראויה:

אביר. ענין חוזק: