יהגה. יחשוב כמו והגיון לבי (שם יט):

מאמץ. מחזק:

ברוב. עניינו גדולה וחשיבות כמו ורבי המלך (ירמיה מא):

ראמות. שם אבן יקר וכן ראמות וגביש (איוב כח):

התרפית. מל׳ רפיון:

כחכה. כמו כחך:

ומטים. מל׳ נטיה:

תחשוך. תמנע:

תוכן. מל׳ תוך:

ונופת. ענין הזלה ונטיפה כמו ונופת צופים (תהלים יט):

חכך. מל׳ חיך:

תשדד. מל׳ שדידה וגזלה:

רבצו. מקום רבצו והוא המקום אשר ישכב שמה לנוח כמו כרע רבץ כאריה (בראשית מ״ט:ט׳):

תתחר. ענין ההתערבות להדמות כמו ואיך תתחרה את הסוסים (ירמיה יב):

ידעך. ענין ניתר וקפיצה כמו דועכו כאש קוצים (תהילים קי״ח:י״ב) תהו כבוי הנר שקופץ השלהבת מן הפתילה:

שונים. מל׳ השתנות וחלוף כמו ודתיהם שונות (אסתר ג):

תתערב. מלשון תערובות:

אידם. ענין שבר ומקרה רע כמו שמח לאיד (לעיל וז):

ופיד. עניינו כמו איד וכן אם בפידו להן שוע (איוב ל׳:כ״ד):

יקבוהו. יקללוהו כמו מה אקוב (במדבר כג):

יזעמוהו. מל׳ זעם וכעס לאומים. אומות:

ינעם. מל׳ נעימות ויופי:

ישק. מל׳ נשיקה ור״ל חבור השפתים וכן צדק ושלום נשקו (תהילים פ״ה:י״א) שר״ל תלוים ומחוברים זה בזה:

נכוחים. אמיתים וישרים כמו ונכחה לא תוכל לבוא (ישעיהו נ״ט:י״ד):

ועתדה. ענין הזמנה כמו התעתדו לגלים (איוב טו):

קמשונים. חרולים מיני קוצים כמו קמוש וחוח במבצריה (ישעיהו ל״ד:י״ג) וכמו תחת חרול יספחו (איוב ל׳:ז׳):

וגדר. כותל:

נהרסה. מל׳ הריסה ונתיצה:

ואחזה. ענין ראיה כמו חזית איש מהיר (לעיל כב):

תנומות. היא השינה הקלה:

מתהלך. הראוי כמתהלך ותחסר הכ״ף:

רישך. מל׳ רש ועוני: