Migdal Oz on Mishneh Torah, Sabbath Chapter 19
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כל כלי המלחמה עד כל כיוצא בזה. פרק במה אשה (דף ס'):
לא תצא אשה כו' בזמן שאינן תפורין כו'. כתב הראב"ד זה שבוש אע"פ שהן תפורין זה בזה וכו' [אם אינן תפורין לשבכה לא תצא לא בטוטפות ולא בסרביטין]. (הסופר השמיטה):
לא תצא אשה בקטלא עד ואם יצאו פטורין. פרק במה אשה (דף נ"ז):
יוצאין בפקורין ובציפה כו' עד אסור לצאת בהן. פרק במה טומנין (דף מ'):
יוצאין בשק עד הגשמים. פרק הנודר מן הירק:
הכר והכסת עד כמשאוי ואסורים. פרק חבית שנשברה:
יוצאין בזוגין כו' עד ויביאנו. פרק במה אשה יוצאה:
המתעטף בטליתו כו' עד לא היו. פרק חבית שנשברה (דף קמ"ז):
לפיכך היוצא בטלית עד ויעשו ציצית. פרק ר"א דתולין (דף קל"ט):
אבל טלית המצוייצת עד דוחה את השבת. פרק הקומץ רבה במסכת מנחות:
לא יצא החייט עד חייב עליה. פ"ק דשבת (דף י"א):
המוצא תפילין עד מניחן והולך. פרק המוצא תפילין (דף צ"ה):
היה מתיירא וכו' עד אינו נזקק להן: כתב הראב"ד אני ראיתי ג"כ וכו' אין אדם טורח לעשות קמיע כעין תפילין אלא לפי שאין קושרין תפילין מעין צבתים שאי אפשר לו לקושרן ולהכניסן ולפיכך אינו מכניסן ותפילין שאינם מקושרים וכו' כמו שמצילין כל כתבי הקדש מן האיבוד עכ"ל: ואני אומר שכבר שאלוהו חכמי לוני"ל על דין הציצית והשיב להם ודאי כדבריהם וכו' ע' שם בדין הציצית. (והסופר השמיט כל זאת ההשגה והתירוץ):
המוצא ס"ת וכו' עד ונכנס בו. פ' בתרא דעירובין ותוספתא פרק ח':
לא יצא החייט וכו' עד סוף הפרק. פ"ק דשבת (דף י"א):