Minchat Shai on Jeremiah Chapter 9
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ואתי לא ידעו. בספרים מדוייקים חסר וא"ו אחר האל"ף גם לא נחשב במסורת בכלל המלאים:
לא ידעו. הדלי"ת קמוצה שגם התביר והטרחא לפעמים יש להם דין הפסק כמ"ש המכלול שקל פעלו ומי שכתב לא ידעו בשוא הדלת לא ידע בין ימינו לשמאלו וזהו גם כן אחד מן ה' קמצין במסורת:
איש מרעהו השמרו. בנביאים עם הדי"א כתוב ואיש בוא"ו אמנם בשאר ספרים כתוב איש בלא וא"ו:
יעקב. העיין בשוא לבדו וכל שאר יעקב שום בר נש בשוא ופתח:
יהתלו. בדגש הלמד לתפארת מכלול שקל פעל:
שוחט. שחוט קרי ויש אם למקרא ולמסורת שזה בא להיות שוחט נאחרים ונמצא שחוט כי ל"ה תלתא קטיל כדאיתא בערבין פרק ג'. כלי יקר סוף פרשת קרח:
מי ראש. באל"ף כמ"ש למעלה סימן ח':
והפצותים. במקצת ספרים מדוייקים חסר יו"ד אחר פ"א ונמסר עליו ב' חד חסר וחד מלא ע"כ. ועניין מ"ש ביחזקאל י"א ואשר לא ידעו. כן כתיב ולא תשמע לדברי מי שאומר ס"א ידעום:
ותשנה. בשי"ן שמאלית:
כי השליכו. כל הקורא וכי בוא"ו אינו אלא טועה:
בנותיכם. מתחלפת חסר וא"ו:
אל יתהלל עשיר. בדפוס ישן כתוב ואל בוא"ו וכן מצאתי בס"א כ"י וכל מאן דכתיב הכי טעי דבמסרה רבחא נמסר כ"ב יתיראין ואל ולית להון זוגא ומאן דחשיב בהדיהו מהני תלת הוא ואל יתהלל הגבור: