Ohr Sameach on Mishneh Torah, Firstlings Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בכור שהיתה לו ביצה אחת ושני כיסים כו'. מהמשך לשון רבינו ומסידורו הבנתי פשטו דמפרש כך, דאם לא נמצא רק ביצה אחת ושני כיסים אסור לו לשחוט פן ע"י מיעוך ע"ג עכוזו יצא הביצה הטמונה אצל הכסלים ורק כי מיעך אותו ולא יצא מותר לו לשחוט, אבל כי לא מיעך אותו ע"ג עכוזו ושחטו ונמצא הביצה השניה דבוקה בכסלים דכיון שהיא דבוקה בכסלים ואז יודעים אנחנו שאף אם מיעך אותו ע"ג עכוזו ג"כ לא היה יוצא הביצה כיון דהדבוק שלהכסלים אינו מניח לו לצאת בכ"ז יקבר כיון שלא עשה כדין שהיה צריך לחוש שמא אינו מדובק להכסלים רק מונח אצל הכסלים ובמיעוך ע"ג עכוזו תצא הביצה, לכן לא עשה המומחה כדין ואינו מומחה לזה והוי כאלו נשחט שלא ע"פ מומחה ולכן יקבר דקיי"ל כר"מ בגזרותיו דאם נשחט שלא ע"פ מומחה אפילו במומין שאינן משתנין ואיגלאי מילתא דאותו המום הוה מקודם בכ"ז יקבר, ולכן כאן אע"ג שכיון שהוא דבוק לכסלים ודאי דלא היתה יוצאת ע"י מיעוך בכ"ז כיון שהמומחה שהתיר לשחוט בלא מיעוך עשה שלא כדין דהיה לו לחוש שמא היא טמונה ואינה דבוקה וסופה לצאת ע"י מיעוך ולכן לא הוי מומחה והוי כאלו נשחט שלא ע"פ מומחה ודוק: