**מקפל בשוניתא.**פי' חופר כמ"ש הני קפולאי הובא בערוך ערך קפל. ושונית פי' בערוך מקום שהים עולה בזעפו. והביא ראיה ממשנה סוף אהלות:

**ר"א בן שמוע וכו' סליקין לריגלא.**הנה על ראב"ש היה תלמידו של רבי מאיר זמן רב אחר החורבן אך היה מנהגם גם אחר החורבן זמן רב לעלות לרגל לירושלים:

**פחד באברהם אבינו.**ב"ר פרשה מ"ח סי' יו"ד וש"נ ומבואר:

**תן חלק לשבעה.**כל דרשה זו ע"פ מדה י"ז:

**ויהי בשביעית.**אצל אליהו כתוב וזה מיותר שהרי כתוב שוב שבע פעמים ע"כ דורש בשביעית על שהזכיר זכות השבת ולשון המדרש משמע שדורש שהמעשה של אליהו היה ביום השבת:

**דור שמל משה.**שמ"ר פרשה י"ט סי' ו':

**ויעש לו יהושע.**חרבות צורים וימל אותם אל גבעת הערלות כמ"ש שי"ר פסוק עד שיפוח:

**ז' ימי נדה.**ויק"ר פרשה י"ד סימן ז' שיום הח' של מילה אחר הז' של נדה:

**ר"א בר' שמעון.**בבא מציעא דף פ"ח כל מעשה זו בשינויים. וצ"ע מה ענין מעשה זו לכאן:

**אם ימלאו וכו' ת"ח תורה וכו'.**והתורה נמשלה למטר כמ"ש יערוף כמטר לקחי:

**תרגום עקילס.**גם בתרגום יונתן שלפנינו נמצא כן ואצ"ל תרגם יונתן:

**רבי מנא בציפורין.**כמ"ש בויק"ר פרשה כ' סי' ז' ר' מני רבך יתיב בציפורין וצ"ע למה פרט דווקא את אלו:

**שומר רוחן של כו'.**עי' לעיל פסוק אין אדם שליט ברוח. וכמ"ש אצל חנניה מישאל ועזריה:

**ז' דברים.**ב"ר פרשה ס"ה סימן י"ב וש"נ:

**זרעת בבכיר.**ב"ר פרשה ס"א סי' ג' בבוקר הוא משל לזמן המוקדם בתבואה מקדמת להתבשל והערב על זמן המאוחר להתבשל:

**נשאת אשה.**לפי מ"ש כאן צ"ע שדעת רבי כהן בסוף הפסוק כדעת ר"י אך שם בב"ר דעת ר' יהושע אם בא לך עני בבוקר תן לו בערב תן לו ע"ש וכאן צריך להגיה כמו שם:

**וטוב לעינים.**וס"ד לראות את השמש:

**בשמחת התורה.**כמ"ש לעיל פסוק ושבחתי אני את השמחה:

**אלו ימי הרעה.**כמ"ש לקמן פסוק עד אשר לא יבואו ימי הרעה:

**כי הרבה יהיו.**וס"ד כל שבא הבל ואם אינו ענין לומר שעולם הבא הבל תנוהו ענין לדרוש שתורת עוה"ז הוא הבל בפני תורת עולם הבא וכמ"ש ב"ר פרשה י"ז סוף סי' ה':

**בקשו חכמים.**לעיל פסוק מה יתרון:

**יפה אמר שלמה.**ומ"ש שמח בחור הוא בתורה ומצות וכמ"ש וזכור את בוראך בימי בחורותיך:

**בילדותך.**בן חמש למקרא. בימי בחורותך בן עשר למשנה וי"ג למצות וט"ו לתלמוד:

**ר' פנחס אומר וכו'.**הוקשה לו שהרי הילדות קודם הבחרות ואיך אמר שמח בחור בילדותך על כן דורש שמ"ש בחור פירושו בעת שנבחר ונתמנה להיות רב: