Piskei Recanati Siman 372
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
פירש רבינו שמואל סתם ספסלין מושאלין הן לישיבת סתם בני אדם אבל לאו לעבים ביותר כגון פפא בר אבא ולפיכך אם ישב עליו שאר בני אדם ושברוהו פטור דהוי כמתה מחמת מלאכה ולפיכך הוצרך בגמרא לפרש כגון פפא בר אבא וכן בא מעשה לידו ופטרן. ולפירושו האי דאמר בגמרא דאמרי ליה אי לאו את הוה יתבינן פורתא וקיימינן למה להו למימר הכי דמשמע שאילו נשבר מחמת ישיבתן הוי חייבין והא אינהו ברשות יתבי ביה וצריך לומר לפירושו דכולהו אינך הוו כמו פפא בר אבא אבל רבינו תם אחיו חלק עליו וחייב שכולם ישבו בו שלא ברשות ולא נקט בגמרא פפא בר אבא אלא לאשמועינן דכחו כגופו כדאמרינן בגמרא: