הא דאמרי' כאשר זמם ולא כאשר עשה ה"מ בד"נ או במלקות וטעמא משום דאין עונשין מה"ד ואין בידו לתקן מעוותו אבל בממון אפי' שילם על פיהם משלמין דלגבי ממונא עונשין מה"ד וגם יש בידו לתקן מעוותו וכ"ד ר"ח וריב"א והר"מ במז"ל. והעדים שהעידו ושנים אחרים מעידין עליהם שהן כשרים אפי' כל ישראל מעידין שהם פסולים א"נ ועדותן קיימת. והר"א ממיץ כתב לא ידעתי מניין שהממון ניתן למי שהעידו עליו מאחר שהוא קנס יתנוהו ב"ד למי שירצו כדתנן בחומש דתרומה נותן קרן לבעלים וחומש למי שירצה וספק בידי עד יורה צדק עכ"ל: