שפטני. קח נקמתי מהאויבים:

וריבה ריבי. כי אין בי יכולת לריב את ריבי:

מגוי לא חסיד. בבליים שמושלים בי אם היו חסידים היו אומרים האמת אתכם, אבל הם אינם חסידים ולא די שאינם חסידים אבל הם אנשי מרמה ועולה:

ומאיש. הוא דרך כלל על הגוי הנ"ל:

מעוזי. בוי"ו עם זיי"ן הדגש, אמר כי אתה היית מעוזי מקדם ואיך זנחתני עתה בגלותי:

למה. הראשון רפה ומלרע והשני דגוש ומלעיל:

שלח. כי הישועה היא האורה:

ואמתך. כי כן יחלתנו לקבצנו מכל העמי' ודבריך אמת:

המה ינחוני. יביאוני:

אל שמחת גילי. כי אין לי שמחה וגיל זולתו והוא שמחת כל שמחותי, והסמיכות למעלת השמחה:

ואודך בכנור. כמו שהיו עושים מתחילה הנגנים בכלי שיר על העבודה:

אלהים אלהי. כי אז יאמרו הכל כי הוא אלהי ולא זנחם אלהים:

מה. אע"פ שלא זכר בזה המזמור נפשי אמר תשתחוחי כי שניהם ענין אחד ודברים אחדים: