גמרא והתם טעמא מאי משום דתפיס. נראה דר"ל התם גבי כור בשלשים כו' והכא נמי כו' ר"ל מתניתין דהכא ועי' בב"מ שם ובפרש"י. ומהרשב"ם משמע דלא פי' כן:

**ר"ש ד"ה דהתם. דאמרי' בפ' המקבל והא קיי"ל כר"נ כו'.**הוא בדף ק"י:

**בא"ד אלא ספיקא היא כשמואל וכר"נ כו'.**כצ"ל:

**תד"ה פירושי. ובשם רש"י פי' כו' אההיא דאיסתרא כו'.**כצ"ל:

**בא"ד כתב זוזי מאה דאינון סלעין עשרין.**כצ"ל וכן באידך: