גמרא למפולת יד או למפ"ש. עיין רש"ל ורש"א (ומש"כ רש"ל שהרמב"ם סתם לחומרא תמוה דאת"ל דלמפ"י א"כ אם זרע במפ"ש בעי טפי) ולנל"פ משום דהנזרע בפיזור כיון דמכיל מקום רחב הלקט ממנו יותר מאם היה אותו השיעור נזרע בצמצום וזהו דמבע"ל (למפ"י) הוא דהוה ד' קבין לכור אבל למפ"ש הוה פחות א"ד למפ"ש הוא דסגי בד"ק אבל למפ"י בעי טפי:

תד"ה על אדם. וטהור העליון מטומאה דאורייתא. נראה דר"ל דמדרבנן מיהא טמא מפני שעשאום כזבים אבל תימה דטומאת בה"פ ג"כ אינו אלא מדרבנן ונ"ל דט"ס הוא וצ"ל וטהור מטומאת שבעה:

בא"ד וכגון שלובשים הרבה בגדים. נ"ל דר"ל ג' בגדים מפסיקין ביניהם (וכדרך שאמרו רבים שלשה) והבגד הראשון לתחתון הוא טמא ז' מפני חבורין דאורייתא והב' (לפר"י) ג"כ ט"ז מדרבנן וא"כ הוא אה"ט ומטמא לבגד ג' טומאת ערב בלבד ולא הוי אלא ראשון ולכן לא מטמא תו לאדם העליון ודברי המהרש"א בזה תמוהים: