Rashi on Avodah Zarah Daf 68b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כדרבי זירא - דחימוץ יותר מדאי שבח הוא לענין חימוץ עיסות אחרות:
והקתני נפל של תרומה תחלה - דהשביח ולבסוף פגם הוא ומודי ר"ש בה:
תלתא בבי - רישא היכא דנפלו כאחת ואשמועינן פלוגתא:
מציעתא - נפל של תרומה תחלה. בבא דסיפא יין שנפל לתוך עדשים. מציעתא נמי אשמעינן דהשביח ולבסוף פגם דברי הכל אסור:
סיפא דלא משבח כלל - יין בעדשים אסרי רבנן:
רישא - דתרומה אשבחיה בהדי שאור דחולין ברישא והדר פגמה תרוייהו מיבעיא:
לר"ש אצטריך - לאשמועינן דר' שמעון מתיר:
מי גרם לה שתחמץ בשעה אחת איסור - ונמצא דהשביחו ולבסוף פגם ובההיא הא קא מודית לן דאסור:
שניהם השביחו - ולא האיסור לבדו השביחו:
וליתסר - משום משביח ולבסוף פגם דמודי ר"ש בה:
הערלה וכלאי הכרם מצטרפין - אם נפלו שניהם לפחות ממאתים:
והכא - גבי שרץ היינו טעמא דאסור בפגם:
דהא - איסור שרץ חידוש הוא:
דהא מימאיס - ובלאו אזהרה בדילין אינשי מיניה ולמה ליה דאזהר רחמנא עליה ש"מ אפי' נותן טעם לפגם אסור:
אלא מעתה - אי חידוש הוא:
יטמא לח ויבש - שהרי מאוס הוא ובדילי אינשי ממגעו למה ליה דאזהר רחמנא עליה ש"מ אפי' כשהוא יבש מטמא:
אלמה תנן - במסכת נדה (דף נד:) אבל השרץ ושכבת זרע מטמאין לחין ואין מטמאין יבשין אלא לאו ש"מ לא מאיס שרץ ולאו חידוש ואיצטריך לאזהורי עליה דעובדי כוכבים אכלי:
וליטעמיך שכבת זרע - הא ודאי ממאיס ובדילי אינשי ממגעו וחידוש הוא תטמא לח ויבש:
אלא - שאני לענין טומאה אע"ג דחידוש הוא גזירת הכתוב היא דלח ולא יבש דכתיב כל אשר יפול עליו מהם במותם כעין מותם כשהן לחין:
שכבת זרע אמר רחמנא בראויה להזריע - או איש אשר תצא ממנו שכבת זרע:
דמתא - עכבר של יישוב מאיס:
עכבר דדברא - אשקור"ל בלע"ז: