Text

Rashi on Bava Metzia Daf 22a

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

ירדן - וכן שאר נהרות ותנא זה על יד הירדן היה יושב:

Sefaria Community Translation

The Jordan River - And this is the case for other rivers. This sage (teaching the Baraita) was sitting by the Jordan River.

בלסטים מזוין - ובחזקה נטלה הימנו ומעיקרא ידע ומייאש:

Sefaria Community Translation

Armed robber - He took it from him by force, and from the outset, the owner knew and despaired (of recovering it).

שטף נהר קוריו - של זה ומצאן אחר:

הרי אלו כו' - ה"ג הרי אלו שלו מפני שנתיאשו הבעלים דכל שטיפת נהר כקורות עצים ואבנים הבעלים ידעו בה מיד דיש לה קול:

Sefaria Community Translation

They are his, etc. - The correct text is: 'They are his, because the owners have despaired.' For anything swept away by a river, like beams of wood and stones, the owners immediately become aware of it because it is something that creates a commotion (is widely known)."

הא סתמא - הא אם היתה אבידה אחרת שאין לנו לומר שידעו הבעלים לא הויא של מוצאה קשיא לרבא:

Sefaria Community Translation

This is the default case - But if it were another type of lost item, where we cannot assume that the owners were aware [of the loss], it would not belong to the finder. This presents a difficulty for Rava.

כשיכול להציל - ודכוותה במציאה אחרת דבר שיש בו סימן דיכול ליתן סימן וליטול מודינא בה דחייב להחזיר:

אפילו אין מרדפין נמי - דסמכי אהצלה דלמחר וליומא אוחרא ולא מייאשי:

Sefaria Community Translation

Even if they are not chasing [after it], as well - because he relies on rescuing it tomorrow or the day after, and he does not despair [of recovering it].

ע"י הדחק - ואם לא ימהר להציל לא יצילו הלכך אין מרדפין אפקורי אפקרינהו דהא ידעו ולא הצילו:

Sefaria Community Translation

Under pressure - And if they do not act quickly to rescue [the item], it will not be saved. Therefore, if they do not pursue it, as they have declared it ownerless, since they knew [of the loss] and did not save it.

שלא מדעת - בעלים:

וליקט - לצורך בעל הבית:

ואם חושש - בעל הבית ומקפיד על מה שעשה זה:

משום גזל - שתרם תרומתו בלא רשותו:

כלך אצל יפות - היה לך לילך אצל יפות לתת מהן לכהן:

Sefaria Community Translation

Go to the better ones— you should have gone to the better ones to give from them to the priest.

לא הוה ידע - אלמא כיון דלכי ידע דניחא ליה אמרינן מעיקרא נמי ניחא ליה ולענין יאוש נמי כיון דלכי ידע מייאש מעיקרא נמי הוי יאוש:

Sefaria Community Translation

He did not know—thus, since when he finds out, it is acceptable to him, we say that retroactively it was also acceptable to him. And regarding the matter of despair , since when he finds out he would despair, retroactively it is also considered despair.

אתם גם אתם - כן תרימו גם אתם מהכא נפקא לן שלוחו של אדם כמותו לתרומה שהשליח שתרם תרומתו תרומה וכיון דשליחות מהכא נפקא לן על כרחך שלוחכם דומיא דאתם בעינן:

אף שלוחכם לדעתכם - שהבעלים מינוהו שליח:

לבוסתנא - פרדס:

לא אכל - דגזל נינהו שהבעלים לא ידעו:

אם נמצאו יפות כו' - אלמא גלי דעתיה דניחא ליה ה"נ גלי דעתיה דניחא ליה במה שנתן לנו:

לא אמרו כלך אצל יפות - דהוי גלוי דעת אלא לענין תרומה:

עודהו הטל עליהן - המעלה פירותיו לגג וירד עליהן הטל:

ושמח - בטל שירד עליהן:

הרי זה בכי יותן - והוכשרו לטומאה מעתה ועד עולם:

נגבו - עד שלא מצאן:

אע"פ ששמח - עכשיו בטל שירד עליהן:

Next →