Rashi on Bereshit Rabbah Chapter 32
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מדברותיהן. דברן ומנהיג שמסייעים אותן לעשות רע מנטואורי"ש בלע"ז:
זיטויטוס. חי כמו זוטא איפטא:
יתעב ה'. שאינן לא חיים ולא נדונים מתועבים הם לפני המקום כל כך לנקום נקמתם מהם ולכלותם מכל וכל אבל מניחן ומכניען ביסורין:
ואני כאשר עשו כן עשיתי. מדסמיך ליה ואני ברוב חסדך משמע עשיתי כמותן במעשה אוריה אלא בחסדך גמלתני ואמרת לי גם ה' העביר חטאתך לא וגו' (ש"ב י"ב י"ג) פי' ואני ברוב חסדך כך אמר דוד לפני הקב"ה רבש"ע בקשתי לפניך איש דמים ומרמה יתעב ה' מה ביני לבינם כמו שחטאו כן חטאתי במעשה בת שבע אשת אוריה אלא הן לא חזרו בתשובה לפניך אבל אני ברוב חסדך אבוא ביתך להתפלל ולהתודות על עוני. מר' קלונימוס:
ברור המבול שאינן לא חיים ולא נידונים. כלומר כל כך הם מתועבים לפני הקב"ה דלא איכפת ליה לא בדינן ולא בחייהן:
ואני כאשר עשו וכו'. כך אמר נח לפני הקב"ה:
ישר יחזו פנימו. פניהם של צדיקים יחזו הקב"ה שהוא ישר:
קומיני. זה היה קין שקם על הבל אחיו והרגו דכתיב ויקם קין (פ' בראשית):
ברפיון. ביסורין ובמלקות עד שבא מבול ושטפו כד"א וקדשתו לא רצה דפנו:
אינה עולה מן המנין. לשנותיו של נח כשהקב"ה מונה שנותיו של נח אינו מונה שנת המבול שאתה מוצא שנח חי ט' מאות ונ' שנה ואחת עם שנת המבול שכן הוא אומר ונח בן שש מאות שנה והמבול היה משמע שהמבול היה לאחר שש מאות שנה דכתיב ויהי באחת ושש מאות שנה חרבו המים וכתיב ויחי נח אחר המבול שלש מאות וחמשים שנה וכתיב ויהי כל ימי נח אשר חי תשע מאות שנה וחמשים שנה והיה לו לומר תשע מאות שנה וחמשים ואחת שנה אלמא שאין שנת המבול עולה למנין שנותיו ולפי שהיתה שנת צרה לא עלתה לו שנת המבול למנין שנותיו:
אף על פי שאינה עולה. לשנות נח עולה היא בתקופות ובחשבונות שכשתחשוב מבריאת העולם למנין תקופות ועבורים תכלול אותה שנה של מבול עם שאר שנים שאתה מונה מברייתו של עולם עד שנה שאתה עומד בה:
דרך ארץ המטר וכו':
בעצם היום הזה ודרגיש ליה ימלל. מי שמרגיש על הדבר עכשיו יבא וימחה:
אמר רבי אלעזר בשם רב יוסף לחבריה פרט למרוטים ולקטועים וכו'. דדריש כל כנף:
לסרוחים. דדריש כל צפור:
סרוחים. יתירי אברים:
קניגי. צייד:
דרולומוסיא. חיל:
ונתן ספרגוס עליו. כדי שלא יזיקו לו החיל:
ספרנוס. חותם:
כספינה העומדת בנמל. מקום שהספינות עומדות על שפת הנהר פור"ט בלע"ז דלא כתיב אלא ותרם מעל הארץ ולא כאניות שייט ההולכת בנהר:
כעל שתי קורות. והקורות שטות על פני המים שאינן הולכין במהירות:
כמן טבריה לסוסיתא. מקומות שאינן רחוקות זו מזו:
פלטניס. פלטין:
נתעלמה מעיני ר' יונתן שעה. ומה שכתוב בספרים נתעלמה הלכה שיבוש הוא:
יוצר. מחודד ובלע"ז אגושים כמו חרבות צורים (יהושע ה' ב') ומתרגמינן חריפין:
אף הם בכלל מאוספים. דכתיב אסף עוף השמים ודגי הים (צפניה א' ב'):