Rashi on Bereshit Rabbah Chapter 37
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ס"א. בתשניק. חונקת האדם מרוב זוהמא וינער ה' תרגומו ושניק:
בלא נר. כהדא דגרסינן במסכת שבת מה יעשו אנשי בבל שאין להם שמן כו' לא כך ולא כך:
בלא מרחץ. כהדא דתנינא באגדתא גם ברושים שמחו לך ארזי לבנון מאז שכבת לא יעלה הכורת עלינו בתחילה לא היה ארזים בבבל עד שעמד אותו רשע ועקרן מארץ ישראל ושתלן בבבל הדא הוא דכתיב גם ברושים (ישעיה י"ד):
ששריה מתים נערים. תלמידי חכמים שבה כי הא דגרסינן אמרו ליה לר' יוחנן איכא סבי בבבל תמה אמר למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה כתיב:
אתה יצאתה מארבע. בבל וארך ואכד וכלנה:
חייך שאני נותן לך ארבע. דכתיב ויבן את נינוה ואת רחובת עיר ואתכלח ואת רסן וגו' הרי ארבע:
אתמול אפרוח. אתמול מפריח מעשים טובים שברחת מן העצה הרעה על קדושת שמי ועכשיו ביצה שחזר לקלקולו ונשתתף עם שונאינו בחורבן בית המקדש דכתיב גם אשור נלוה עמם (תהלים פ"ג) והרי אתה מכונן כביצה:
אינן נפתחים. דליברש בלע"ז כלומר אין בהם אחד שלא תמצא בו מום:
פרווטיות. הם היו יודעים דבר מום בשם זה:
פקוסין. קונטירי"ש בלע"ז.
פתרוסים. חנויות:
והיו מגנבים. בשעה שהנשים באות לקנות מהם דבר היו מגנבים נשותיהן ומהם יצאו פלשתים ואת כפתורים והכתוב מוכיח שלא דיבר הכתוב בתולדותם כמו בשאר תולדות ומצרים ילד וכנען ילד אבל הכא כתיב אשר יצאו משם מכלל שנא היה להם הולדה כי אם בזמה:
פלשתים גבורים:
וכפתורים. בני זמה הם וננסים היו:
בכולן היו יודעים בהם מום לכך הוא אומר אינן נפתחים אין אחד בהם ישר ופתוח:
ממה דכתיב שם בן מאה ויולד את ארפכשד שנתים אחר המבול. ששנתים אחר המבול היה שם בן מאה שנה ולא יותר ואנו יודעים שנח הוליד בן בן חמש מאות שנה כדכתיב ויהי נח בן חמש מאות שנה ויולד נח את שם את חם ואת יפת ובשנת שש מאות ירד מן התיבה נמצא בנו הבכור באותו הפרק בן מאה שנה וכתיב שם בן מאה שנתים אחר המבול הא למדת שיפת הוא הגדול. ואם תאמר שלא הוברר לנו ע"י החשבון שאמרנו חם ויפת אי זה מהם גדול לפיכך גילה לנו הכתוב אחי יפת הגדול שיפת הוא הגדול ומה שאמר הכתוב את שם את חם ואת יפת שהקדים את שם לאחיו לפי שהיה צדיק:
בבל בריאה. שכולן מיוחסין ואין בהם פסול כדאמרינן לא עלה עזרא מבבל עד שעשאה כסולת נקיה פירוש שלא הניח בה פסול שהעלה כל הפסולין שבה כדתנינן עשרה יוחסין עלו מבבל כהנים וכו' עד שתוקי ואסופי:
מישא מתה. כולן חשובין כמתין שכולם ממזרים:
מדי חולה. רובן כשרים כמו רובן של חולים לחיים:
גובבי. גוססת רובן למיתה רוב גוססין למיתה רובן ממזרים:
פפייר. כלי מן קנים שבמים שלועזים פייל"א: