Rashi on Jeremiah Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אֶל דֶּרֶךְ הַגּוֹיִם אַל תִּלְמָדוּ. וְאָז מֵאוֹתוֹת הַשָּׁמַיִם אַל תֵּחָתּוּ – מֵחַמָּה לוֹקָה וּמִמְּאוֹרוֹת לוֹקִין:
Of the way of the nations you shall not learn Of the way of the nations you shall not learnand then, from the signs of the heavens you will not be dismayed, from the eclipse of the sun or the eclipse of the luminaries.
חָרָשׁ. אֻמָּן:
a carpenter Heb. חרש, a craftsman.
מַעֲצָד. דּוֹלְדוֹיִירָ״א בְּלַעַ״ז:
a small axe Dolodojjre in O.F.
מַסְמְרוֹת. קְלוֹיִ״שׁ בְּלַעַ״ז:
with nails clous in French.
וּמַקָּבוֹת. קוֹרְנָס, מַרְטִי״ל בְּלַעַ״ז:
and with sledge hammers A hammer, marteau in French.
יָפִיק. יִכְרַע בִּרְכָּיו, לְשׁוֹן ״פּוּקָה״ (שמואל א כה:לא) ״וּפִיק בִּרְכַּיִם״ (נחום ב:יא):
it does not bend Heb. יפיק, it does not kneel with its knees. Comp. (I Sam. 25:31) “a stumbling block (פוקה)”; (Nahum 2:11) “and tottering (ופיק) of the knees.”
כְּתֹמֶר מִקְשָׁה. מַקִּישׁ אוֹתוֹ בְּקוּרְנָס עַד שֶׁזּוֹקֵף לוֹ קוֹמָה כְּדֶקֶל:
Like a palm tree they are beaten He hammers them with a hammer until it has an upright stature like a palm tree.
אַל תִּירְאוּ מֵהֶם. אִם תִּפְרְשׁוּ מֵהֶם, כִּי לֹא יָרֵעוּ לָכֶם:
fear them not if you separate from them for they will not harm you.
וְגַם הֵיטִיב אֵין אוֹתָם. אִם תַּעַבְדוּם. הֵיטִיב כְּמוֹ ״לְהֵיטִיב״ (ירמיה לב:מא):
neither is it in them to do good If you worship them. היטיב is like להיטיב to do good.
לְךָ יָאָתָה. לְךָ נָאֶה:
for it befits You It is proper for you.
וּבְאַחַת יִבְעֲרוּ. הַגּוֹיִים. וּמָה הִיא הָאַחַת מוּסַר הֲבָלִים שֶׁל עֵץ שֶׁלָּהֶם וְיִתְיַסְּרוּ עָלָיו. יִבְעֲרוּ לְשׁוֹן שְׁטוּת, וְכֵן וְיִכְסָלוּ:
But with one thing they are brutish i.e., the heathens, and what is that one thing? Their vanities of wood for which they will be punished, and they will be punished for it. יבערו is an expression of foolishness, so is ויכסלו.
מְרֻקָּע. מְרֻדָּד:
Silver beaten into plates Heb. מרקע.
וַה׳ אֱלֹהִים אֱמֶת. לָמָּה? כִּי הוּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם, לְכָךְ יָכוֹל לְאַמֵּת דְּבָרָיו. אֲבָל בָּשָׂר וָדָם – אוֹמֵר לַעֲשׂוֹת, וּמֵת אוֹ תָּשַׁשׁ כֹּחוֹ אוֹ יוֹרֵד מִנְּכָסָיו, וְאֵין בְּיָדוֹ לְקַיֵּם (פסיקתא רבתי יד):
But the Lord God is true Why? Because He is a living God and the King of the world. Therefore, He can make His words come true. A mortal person, however, plans to do something and dies or becomes weak or loses his property, and has no ability to execute his plans.
כִּדְנָה תֵאמְרוּן. אִגֶּרֶת הִיא שֶׁשָּׁלַח יִרְמְיָה לִיכָנְיָה וְגָלוּתוֹ בַּגּוֹלָה, לְהָשִׁיב לַכַּשְׂדִּים אֲרָמִית תְּשׁוּבָה, אִם אוֹמְרִין לָהֶם לַעֲבוֹד לַעֲבוֹדָה זָרָה (תנחומא, שופטים יב):
So shall you say to them This is a letter that Jeremiah sent to Jeconiah and those exiled with him in exile, to reply to the Chaldees in Aramaic, a reply if they tell them to worship idols.
נָטָה. טינדי״ש בְּלַעַ״ז:
He stretched out Tendre in French.
לְקוֹל תִּתּוֹ. בְּעֵת בֹּא קוֹל שֶׁהוּא נוֹתֵן הֲמוֹן מַיִם בַּשָּׁמַיִם:
At the sound of His giving At the time the sound comes that He is giving a multitude of water in the heavens.
נְשִׂיאִים. עֲנָנִים:
clouds Heb. נשאים, clouds.
בְּרָקִים. פְלַנְדוֹרִי״שׁ בְּלַעַ״ז:
lightning plaindres in old French.
נִבְעַר. לְשׁוֹן ״אִישׁ בַּעַר״ (תהילים צב:ז), וְכֵן נִבְעֲרוּ הָרוֹעִים:
brutish Heb. נבער. Comp. (Psalms 92:7) “a brutish (בער) man”; also here (infra 10:21), “the shepherds have become brutish (נבערו).”
נִסְכּוֹ. לְשׁוֹן ״מַסֵּכָה״ (שמות לב:ד):
his molten images Heb. נסכו. An expression of מסכה, a molten image.
בְּעֵת פְּקֻדָּתָם. כְּשֶׁאֶפְקֹד עֲלֵיהֶם:
at the time of their visitation When I will visit retribution upon them.
אִסְפִּי מֵאֶרֶץ כִּנְעָתֵךְ. הַחְבִּיאוּ, וְכֵן תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״כְּנוֹשִׁי מֵאַרְעָא סְחוֹרְתִּיךְ״, כְּמוֹ ״כְּנַעַן בְּיָדוֹ מֹאזְנֵי מִרְמָה״ (הושע יב:ח); וּמְנַחֵם פֵּרֵשׁ כִּנְעָתֵךְ – לְשׁוֹן הַכְנָעָה וְשִׁפְלוּת, וְאִסְפִּי – לְשׁוֹן שְׁחִיָּה: שְׁחִי וְהַשְׁפִּילִי יוֹתֵר מִשִּׁפְלוּת אֶרֶץ אֶת הַכְנָעָתֵךְ, אַתְּ, יְרוּשָׁלַיִם, הַיּוֹשֶׁבֶת עַתָּה בַּמָּצוֹר:
Gather in from the land your merchandise Heb. כנעתך. Hide, gather in from the land your merchandise. Comp. (Hos. 12:8) “The trafficker (כּנען) in his hand are deceitful scales.” Menahem explains כנעתך as an expression of humility (הכנעה) and lowliness. And אספי is an expression of bending down. Bend down and humble yourself more than the lowliness of the earth, you Jerusalem, that dwells now in a fortified city (Machbereth p. 107).
קוֹלֵעַ. כְּזֶה שֶׁהוּא זוֹרֵק אֶבֶן בַּקֶּלַע:
sling as one slings a stone with a slingshot.
לְמַעַן. אֲשֶׁר יִמְצְאוּ שְׂכַר פְּעֻלָּתָם:
that they may find their just deserts.
נַחְלָה. לְשׁוֹן חוֹלִי:
grievous Heb. נחלה, an expression of sickness (חלי).
וְאֶשָּׂאֶנּוּ. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״וַאֲסוֹבְרַנִיהּ״; אֲשׁוֹפְרִיר״לוֹי בְּלַעַ״ז:
and I will bear it Heb. ואשאנו. Jonathan renders. And I will bear it ([a]souffrir lui in O.F.).
יְצָאוּנִי. יָצְאוּ מִמֶּנִּי; יְרוּשָׁלַיִם אוֹמֶרֶת כֵּן:
have left me Heb. יצאוני, have left me, Jerusalem says this.
הָרֹעִים. הַמְּלָכִים:
For the shepherds The kings.
לֹא הִשְׂכִּילוּ. לֹא הִצְלִיחוּ בְּמַלְכוּתָם; כְּמוֹ ״בְּכָל אֲשֶׁר יִפְנֶה יַשְׂכִּיל״ (משלי יז:ח, שמואל א יד:מז):
they have not prospered They have not prospered in their kingdom. Comp. (Prov. 17:8) “To all that he turns, he will prosper (ישכיל).
מַרְעִיתָם. צֹאן מַרְעִיתָם:
their flocks Heb. מרעיתם, lit. their pasture, the flocks of their pasture.
לֹא לָאָדָם דַּרְכּוֹ. כִּי יֵצֶר הָרַע שֶׁבָּרָאתָ בּוֹ מַטֵּהוּ מִן הַדֶּרֶךְ. דָּבָר אַחֵר: יָדַעְתִּי ה׳ כִּי לֹא לָאָדָם דַּרְכּוֹ, אֵין בְּיַד כָּל אָדָם כֹּחַ לְהַצְלִיחַ דַּרְכּוֹ, וְאִם לֹא עַל פִּיךָ, אֵין כֹּחַ בְּיַד אוֹיֵב לְהַחֲרִיב בֵּיתֶךָ:
man’s way is not his For the evil inclination that You created in him leads him astray from the way. Another explanation is: I know, O Lord, that man’s way is not his; not every man has the power to make his way prosper, and if it were not for Your command, the enemy would have no power to destroy Your Temple.
אַךְ בְּמִשְׁפָּט. בְּיִסּוּרִין:
but with justice With chastisements.
בְּמִשְׁפָּט. יוּשְׁטִיצָ״א בְּלַעַ״ז:
with justice (justice in French).
אַךְ בְּמִשְׁפָּט. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״בְּרַם בְּדִין חֲשׁוּךְ״:
but with justice Jonathan renders: but with mild judgment.
אַל בְּאַפְּךָ. פֶּן תְּהֵא כְלָיָה:
not with Your wrath lest there be complete destruction.
אָכְלוּ. דְוֹורִירוֹ״נְט בְּלַעַ״ז, וְכֵן וַאֲכָלֻהוּ:
they have devoured (devorerent in French). The same applies to “and consumed him” (ואכלהוּ).