Rashi on Ketubot Daf 17a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כמות שהיא - לפי יופיה וחשיבותה מקלסין אותה:
As she is - We praise her according to her beauty and her importance.
חסודה - חוט של חסד משוך עליה:
Kindness - a thread of kindness is drawn over her.
מכאן אמרו - מדברי ב"ה שאמרו ישבחנה:
From here they said - from the words of Beit Hillel, who said that one should praise her.
תהא דעתו של אדם מעורבת עם הבריות - לעשות לאיש ואיש כרצונו:
A person’s mind should be empathetic to mankind - to act toward each and every person according to what they want.
משרו - משוררים:
לא כחל - אינה צריכה כחל:
ולא שרק - צבע המאדים את הפנים:
פירכוס - קליעת שיער זו לא כחלה ולא שרקה ולא פירכסה והרי היא יעלת חן:
כל מן דין - כל כמות אלו הוו סומכין לנו לקרותן רבי ולמנותם דיינין:
סרמיסין - מסרסין הלכות בהיפך טעמיהן:
סרמיטין - לשון סמרטוטין:
חמיסין - אומרים חמישית הטעם:
טורמיסין - לא איתפרש: (טורמיסין כי ההיא דאמר בב"ר (פ' מ"א) על טורמיסין למיקרב למסאנא דמטרוניתא אנשים ריקנים):
ממתיבתא - מבית המדרש:
רבא דעמיה - נשיא בעמו:
מדברנא - מנהיג:
בריך מתייך לשלם - ברוך בואך לשלום:
בוצינא דנהורא - על שהיה קלסתר פניו מבהיק כדאמרינן בב"ב (דף נח.) שופריה דרבי אבהו מעין שופריה דרבי יוחנן דנפקי זיהרורית מיניה כדמפרש התם:
אתלת - שלש בדין זורק אחת ומקבל אחת:
Three - three with the hands, he throws one and catches one.
מכסיף לן סבא - שמזלזל בכבוד תלמידי חכמים ונוהג קלות ראש בעצמו:
The old man embarrasses us - he disrespects the honor of Torah scholars, and he conducts undue lightness toward himself.
שוטיתיה - שוט של הדס שהיה מרקד בו:
His branch - A branch of myrtle with which he would dance.
שטותיה - שהיה מתנהג כשוטה:
His nonsense - That he would conduct himself like a fool
שיטתיה - שיטתו ומנהגו:
His method - His approach and his customary practice
מרכיב לה אכתפיה - את הכלה:
He lifts her onto his shoulder - the bride.
כי כשורא - כקורה בעלמא שאין אתם מהרהרין עליה:
Like a beam - like an ordinary beam of wood, that you don’t have any improper thoughts about.
לחבבה - כשרואה הכל מסתכלים בה נכנס יופיה בלבו:
מעבירין - כשכלה יוצאה מבית אביה לבית חתונתה ונושאי מת יוצאים ובזו ובזו אוכלוסים הרבה ואין רוצין להתערב מעבירין את המת (אפילו) דרך אחרת:
Reroute - When the bride comes out from her father's home to the wedding hall and (at the same time) those accompanying a dead body (for burial) and both groups will be shouting (one group with joy and the other in mourning) and we don't want to mix the two we reroute (those accompanying) the deceased (even) if it is to a different route.
אפילו למ"ד - פלוגתא בפרק קמא דקדושין:
שום תשים עליך מלך - ישראל הוזהרו שישימו עליהם שימות הרבה כלומר שתהא אימתו עליהם הלכך אין כבודו מחול שלפיכך ריבה הכתוב שימות הרבה:
You shall surely set a king over yourself - Israel was warned that they must place over themselves one whose dread is great. That is to say that his fear should be upon them. Therefore, his honor is not subject to forgiveness, because for this reason Scripture increased the wording [“surely set”] to indicate “his dread is great.”
פרשת דרכים הוה - ולא ניכר שעבר מלפניה אלא כאילו הוא צריך לפנות לאותו הדרך:
It was a crossroads - And it was not noticeable that he passed in front of her, rather it was like he needed to turn toward that road.
שיפורי - מכריזין עליו שיבואו לכבדו:
Blow the shofar - they would make announcements about him so that people would come to honor him.
דחייצי גברי מאבולא לסיכרא - משער העיר ההיא עד הקבר:
נטילתה - של תורה ממנו כנתינתה בסיני נטילתה היינו כשמת ותלמודו בטל:
Its taking - the taking of Torah from him is like its giving at Sinai. ‘Its taking’ refers to when he dies and his learning ceases.”
למאן דקרי - מקרא:
For one who reads - from Scripture....
ותני - משנה אבל עדיין לא שנה לתלמידים:
And he learned - Mishnah, but he has not yet taught it to students.