Rashi on Shabbat Daf 33b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
על המעשר - האוכל פירותיו טבלים והוא במיתה בידי שמים וזוהי מיתתו מדה במדה דדרך גרונו נכנס במעיו:
יסכר - אסכרה:
לכרם - זה בית המדרש שיושבין שורות שורות ככרם כך מפורש בירושלמי בברכות:
מכה זו - אסכרה:
ראש המדברים - במצות המלך שצוה עליו לדבר תחלה בכל מקום כדלקמן:
פה גומר - לשון הרע והוא בא על כך לפיכך מתחיל במעיים ומסיים בפה שהלב מבין לספר לשון הרע ובודה הדברים מלבו:
פה גומר - הכל יוצא מן הגרון:
דברים טמאים סלקא דעתך - וכי עונשה מיתה דבשלמא לשון הרע עונשה מיתה דכתיב (תהילים ק״א:ה׳) מלשני בסתר רעהו אותו אצמית:
מתוקנין - מעושרים שהטבל במיתה בידי שמים כדיליף באלו הן הנשרפים (סנהדרין דף פג.):
בעון בטול תורה - דענוש נמי מיתה כדאמרן מקרא נדרש לפני פניו למען ירבו ימיכם הא אם לא תלמדו יתמעטו:
נשים יוכיחו - שאינן מצוות על דברי תורה דכתיב ולמדתם אותם את בניכם ולא בנותיכם ומתות באסכרה אמר להן אף הן מבטלות את בעליהן:
תינוקות יוכיחו - שאינן בני לימוד אמר להן אף הן בעון שמבטלים את אביהם להוליכן לחמה ולצונן ולפייסן באגוזים:
של בית רבן - לא בטלין ולא מבטלין:
אם לא תדעי לך - לשמור מצותי צאי לך ובקשי רחמים בזכות עקבי הצאן אבות הראשונים שהיו רגלי הצאן וחזוקם ורעי בזכותן את גדיותיך תינוקות שלך שלא יתפשו על משכנות הרועים רועי הדור ופרנסיו:
ש"מ אף על לשון הרע - ולא פליג אמעשר דהא קאמר הכא שהם אוכלין דברים שאינן מתוקנין:
בן גרים - בן גר וגיורת היה:
Son of converts: He was the son of a male convert and a female convert.
של אומה זו - רומיים:
Of this nation: The Romans.
שווקין - סדר מושב שווקי עיירות וחוצותיהן:
Marketplaces: They arranged a place for the markets of the cities and their quarters.
וסיפר דבריהם - לתלמידים או לאביו ואמו ולא להשמיען למלכות ונשמעו על ידו למלכות:
And related their statements to students or to his father and mother; and it was not to have it heard by the government. But [the statements] were heard by the government thought him.
יתעלה - להיות ראש המדברים:
He shall be elevated: To be the head of the speakers.
איברי להו חרובא - לאכול פירותיו ועינא דמיא לשתות:
A carob tree was created for them, to eat its fruits; and "a spring of water," to drink.
בחלא - בחול שהיו פושטין בגדיהם שלא יבלו ומכסין ערותן בחול:
In chala: In sand. As they would remove their clothes so that they not wear out, and cover their skin with sand.
כרבי - חורשים:
**Karvi:**Plowing.
ועוסקין בחיי שעה - דאפשר על ידי נכרים והקב"ה הוא מחלק מזון וריוח לעושי רצונו:
And engage in temporal life: As it it possible [for it to be accomplished] through gentiles; and the Holy One, blessed be He, distributes provisions and comfort to those that fulfill His will.
משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש - שנאמר (ישעיהו ס״ו:כ״ג) ואשם לא תכבה והיה מדי חדש בחדשו ומדי שבת בשבתו יבא כל בשר אף הנדונים בו במשמע מה שבתות למינוי שלהם אף חדשים למינוי שלהן והאי ודאי בפושעי גיהנם משתעי דכתיב לעיל מיניה ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי הכי תני לה בסדר עולם (פ"ו):
The judgment of the wicked in Geihinnom lasts for twelve months, as it is stated (Isaiah 66:24, 23), "Nor their fire be quenched"; "And new moon after new moon, and Shabbat after Shabbat, all flesh shall come" - this implies even those condemned to it: Just like Shabbats are according to their count, so too are months according to their count. And this is certainly speaking about the sinners of Geihinnom, since written (above) [below] it is, "They shall go out and gaze on the corpses of the men who rebelled against Me." So is it taught in Seder Olam (Chapter 6).
די לעולם - בעוסקי תורה אני ואתה:
It suffices for the world: You and I, as those occupying themselves with Torah [study].
תרי מדאני - חבילות של הדס להריח בשבת:
Two madanei: Two bunches of myrtles to smell on Shabbat.
מדאני - כמו מעדנות כימה (איוב לח):
Madanei: As in (Job 38:31), "the bonds (maadanot) of the Pleiades."
אריך - מתקן ומחליק:
Areikh: He fixed and smoothened.
פילי - בקעים סדקים מחמת החול:
Pilei: Cracks, fissures because of the sand.
וקמצווחו ליה - לר' שמעון שהדמעות מלוחין ומכאיבין את המכה בתחלתן:
And caused him pain, to Rabbi Shimon. For tears are salty and hurt the wound at first.
אתקין מילתא - כדרך שעשה יעקב כשניצול מיד עשו:
I will repair something: In the manner that Ya'akov did when he was saved from the hands of Esav.
שלם בתורתו - שלא שכח תלמודו מפני טורח הדרך:
Whole in his Torah: Since he did not forget his learning on account of the toil of the road.
שלם בגופו - שנתרפא מצלעתו:
Whole in his body: Since he was healed from his limp.
תיקן להם - דברי חן וחנייה ולי נראה מויקן את חלקת השדה לשון תיקון:
He established (tikken): These are things of grace (chen) and giving (based on the word, vayichan). But it appears that it is from [the next verse, Genesis 33:19], vayiken, which is an expression of establishing (tikkun).