Rashi on Shabbat Daf 88a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לרבנן ח' חסרים עבוד - ולא היו בין פסח דאשתקד לפסח דהאידנא אלא ב' ימים ונמצא דאשתקד בע"ש:
בשני עלה משה - ושמע ואתם תהיו לי וירד והגיד:
בג' עלה - ושמע הגבלה וירד והגיד:
בד' ירד - להפרישם:
ושוב לא עלה - עד קבלת הדברות שעלו כולם:
ומאחר שלא עלה מהיכן ירד - דאמר' בד' ירד ולא אמרת עלה וירד אלא אימא בד' עלה וירד ושוב לא עלה:
ובחמישי בנה מזבח - כדכתיב ויבן מזבח תחת ההר:
מאי לאו משום תורה - לא היה לו פנאי לעלות שקבלו כולן יחד את הדברות:
עליה דרב חסדא - לפני רב חסדא לפי שרב חסדא יושב והדרשן עומד קאמר עליה דדומה כמו שהעומד למעלה מן היושב:
אוריאן תליתאי - תורה נביאים וכתובים:
לעם תליתאי - כהנים לוים וישראלים:
על יד תליתאי - משה תליתאי לבטן מרים אהרן ומשה:
ביום תליתאי - לפרישה:
תחתית ההר - תחת ההר ממש:
At the lowermost (tachatit) part of the mount: Literally under (tachat) the mount.
גיגית - קובא שמטילין בה שכר:
Tub: A vat in which we put ale.
מודעא רבה - שאם יזמינם לדין למה לא קיימתם מה שקבלתם עליכם יש להם תשובה שקבלוה באונס:
A substantial caveat: As if they are called to judgment [as to] why you (the Jews) did not fulfil what you have accepted upon yourselves, they have an answer: They accepted it under duress.
בימי אחשורוש - מאהבת הנס שנעשה להם:
In the time of Ahasuerus: From love of the miracle that was done for them.
דין - תורה:
Sentence: Torah.
בתחילה - קודם שאמרו ישראל נעשה ונשמע:
At first: Before Israel said (Exodus 24:7), "we will do and we will hear."
יראה - שמא לא יקבלוה ויחזור העולם לתהו ובהו כדר"ל:
Feared: Lest they would not accept it and the world will return to chaos and disorder, and like Resh Lakish.
ולבסוף - כשקבלוה:
And in the end: When they accepted it.
יום הששי - מאי שנא דכתיב ה' ביום גמר מעשה בראשית:
The sixth day: What is different, that it is written, "the," with the day of finishing the creation story?
מלמד שהתנה כו' - הששי משמע הששי המיוחד במקום אחר כדאמרינן בעלמא (חולין דף צא.) הירך המיומנת אף כאן ויהי ערב ויהי בקר של גמר בראשית תלוי ביום הששי והוא ו' בסיון שנתנה בו תורה מריבוי דה' דריש ביה נמי הא:
It teaches that He established a condition, etc.: The sixth implies the sixth specified in another place. It is like we say in general, "the thigh" (Genesis 32:33) is [referring to] the most important thigh. Here too, "And there was evening and there was morning" (Genesis 1:31) of the end of creation, was dependent on the sixth day; and that is the sixth of Sivan upon which the Torah was given. This is also expounded from the inclusion of the [letter,] hey (the definite article, the).
שני כתרים - מזיו שכינה:
Two crowns: From the radiance of the Divine presence.
מאה ועשרים - [כל א' וא' נטל כתר]:
One hundred and twenty: Each and every one took a crown.
טענו - הכתרים והכי משמע את עדים [אשר היו להם] מהר חורב:
They put on: The crowns. And such is implied [by], "their ornaments" [that they had] "from Mount Horeb."
בחורב פרקו - דמשמע נמי ויתנצלו את עדים מהר חורב:
At Horeb they removed them: As it also implies, "and they [...] removed their ornaments from (when they were at) Mount Horeb."
ומשה יקח - אותו עדי לשון אחר את האהל לשון בהלו נרו (איוב כ״ט:ג׳) והוא היה קירון עור פניו:
"And Moshe would take": That ornament. A different thing (another explanation) - "the tent" (ohel) is an expression [related to], "When His lamp shone (hilo)" (Job 29:3). And that was the shining of the skin of his face.
עושי דברו לשמוע - מוכנין לעשות קודם שישמעו ולא כדרך שאר עבדים ששומעים תחילה את הדבר לידע אם יכולין לקבלן עליהם אם לאו:
"That fulfill His word, hearkening": They are prepared to do [it] before they hear [it]; and not like other servants that first hear the thing to know if they are able to accept it upon themselves or not.
פריו קודם לעליו - כך דרכו וחלוק משאר אילנות חנטת פירותיו קודם לעליו:
Its fruit grows before its leaves: This is its way; and it is different from other trees - the blossoming of their fruit is before their leaves.
אצבעתא דידיה - אצבעות ידיו:
His fingers: The fingers of his hands.
וקא מייץ בהו - היה ממעכן ברגליו ואינו מבין מתוך טירדא:
He was squeezing them: He was crushing them with his legs, but he did not comprehend [it] due to [his mental] exertion.
עמא פזיזא - נמהר:
Impulsive nation: Hurried.
דקדמיתו פומייכו לאודנייכו - קודם ששמעתם אותה היאך היא קשה ואם תוכלו לעמוד בה קבלתם עליכם לקיימה:
Who accorded precedence to your mouths over your ears: Before you heard it - how difficult it is, and if you would be able to withstand it - you took it upon yourselves to accept it.