Sha'arei Torat Eretz Yisrael on Jerusalem Talmud Sheviit Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אפי' שלשה חבלים זה למעלה מזה ובלבד שלא יהא כו'. — חסר כאן וכצ"ל (וכדאיתא בתוספתא פ"ב): אפי' שלשה חבלים זה למעלה מזה ובלבד שלא יהא בין חבל לחבירו שלשה טפחים כדי שיכנס הגדי עוקר מסהר זה ונותן לתוך סהר אחר (פי' שמותר להעתיק את הסהר ממקום זה ולהעמידו במקום אחר) ובלבד שלא יהא בין סהר כו'.
ר' חייא בר בא שאל אילן שיעוריא כאינון שיעוריא (פי' שגובה של מורביא אחת היא ארבעה טפחים כגובה של נדבך) ר' חזקיה בר יעקב בר אחא בשם ר' יוסי בר חנינה (יש להגיה "ר' חזקיה ר' יעקב בר אחא בשם ריב"ח" כי לא נמצא במקום אחר עוד לר' חזקיה בר יעקב בר אחא וגם כי ר' יעקב בר אחא הוא שרגיל לומר בשם ריב"ח כלעיל פ"ב ה"ב) אילין שיעוריא כאינון שיעוריא (פי' בגובה כמו שנתבאר אבל באורך ורוחב הן אמה על אמה כגויל שהן אבני דלא משפיין בריש ב"ב).
הורי ר' יוסי כדון תניא לקולא. — צ"ל: הורי ר' יוסי כהן תנייא קמייא לקולא (וכעין זה יש לקמן פ"ו ה"ה).
בפירצה שהיא סגה את העפר (פי' ברוצה לגדור לפרצת הגדר המקיף קרקע שעפרה ראוי לזריעה) אבל בפירצה שאינה סגה את העפר (פי' אלא שמקיף מקום סלעים וטרשים) כו'.
כתיב ושם דרך אראנו בישע אלקים שנייא היא הכא כו'. — צ"ל: אראנו בישע אלקים ואמר רשב"ל שאול לא זכה למלוכה אלא ע"י שהיה זקינו מדליק נר לרבים כתוב אחר אומר כו' על ידי שהיה מדליק נרו לרבים נקרא שמו נר שנייא היא הכא שהוא תיקון וסופו לקילקול ר' אבון בעי עד שלא פסקו כו' (מהגהות הגר"א בשערי ירושלמי וביתר תיקון).