וברתא איהי תפלה וכו': והבת, דהיינו מלכות, היא תפלה של יד כה"ה. י' היא קשר שלו. ה' עליונה, דהיינו אמא, היא תפלין של ראש על ראש התפארת. התפילין שלו דהיינו המוחין שלו, הוא כסדר י"ה ו"ה, שהוא קדש לי, י', והיה כי יביאך היא ה', שמע היא ו', והיה אם שמוע, היא ה' אחרונה. וסדר זה הוא לתפלין של ראש ז"א. אבל בעולם הבא, שהיא בינה, התפלין, שהם המוחין שמקבלת, הסדר הוא, הויות באמצע, שהם ה' ה', דהיינו י' בתחילה שהוא קדש, ו ו' בסוף דהיינו שמע, והויות, דהיינו ו היה כי יביאך, והיה אם שמוע, ה' ה', באמצע. ועל זה אמר הנביא, בזאת י תהלל ה מתהל ה שכל ו ידוע אותי כי אני ה'. שהם כסדר הצירוף יה"הו (ועי' בהקדמת תקוני זהר דף ט' ע"ב) ומשום זה העמידו בעלי המשנה, שיש מקום בראש להניח ב' זוגות תפלין. וזה זוכה לב' מצות. שהעמידו עליהם, לא כל אדם זוכה לב' שלחנות.