Text

Tov haLevanon, Seventh Treatise on Repentance

Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.

שידע גנות מעשהו ידיעה ברורהכלו' שידע בבירור שעשה המעשים ההם לאפוקי אם הוא מסופק שאינו זוכר המעשה או הגנות בברור או שאינו זוכר אותו לגמרי שהכיר עבירתו ואח"כ שכחה או שהיה שוגג בשעת מעשה כגון חלב לפניו ואכל ממנו כסבור שאכל שומן ולא נודע לו כלל ששגג שהשוגג צריך כפרה ג"כ אך מאחר שאינו יודע אותו לא יתכן בזה שום בקשת כפרה:

Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag

i.e. that he knows clearly that he did these things. This is to exclude where he is in doubt, that he does not clearly remember the act or the disgracefulness of it, or that he only remembers it partially.

כי פשעי אני אדעלא שכחתי מעשה הפשע:

בחיוב רוע מעשהור"ל אע"פ שזוכר המעשה ויודע אותה צריך שידע מה שמחייבת המעשה ההיא מן המרי בעיני ה':

כי אם לא יתבררכלו' אם אינו יודע שהמעשה שעשה רע בעיני ה' ואומר מותר לא שייך בזה תשובה:

ואמתלאתותיקון ענינו וטענתו רחבה כלו' שאין שייך על שוגג כזה תשובה, כענין שאמר שגיאות מי יבין:

בחיוב הגמולהעונש המוכן לעבירתו:

כי אחרי שובי נחמתישאחר ששב מלעשות רע צריך שיתנחם על עונותיו ותוהא על הראשונות, וזה ראיה שצריך שיהיה רוע מעשהו וגנותו ברור לו:

סמר מפחדך בשריזה ראיה על צורך ידיעת פחד העונש:

שהוא שמור עליושהחטא נשמר עליו ובדין הוא שיענש תיכף אך הקב"ה מאריך אף ומצפה לתשובתו או ממתין עד שיתמלא סאתו:

Duties of the Heart, trans. Rabbi Yosef Sebag

his sin is pending -- the sin is held for him. Justice demands that he be punished immediately for it, only that G-d withholds the punishment and waits until he repents or until his measure is up.

אשר אין נעשה פתגם מעשה הרעה מהרהכלו' שמפני שלא נעשה באדם תיכף תשלום דבר מעשה רע ועל כן מלאו בני אדם לבם לעשות רע בחשבם כי ח"ו לית דין:

ובם אנחנו נמקיםמל' ימקו בעונם:

מהמרותו תמורת ההודאהעונות תחת מה שהיה חייב להוסיף בצדקו להודות לה' על גמולו הטוב:

עם ערבותהנגד מתיקות הנאת העבירה:

גמול הצדקהמעשה הצדק:

בעה"ז ובעוה"בזה מוסב למעלה שישקול שכר עבירה נגד הפסדה בעה"ז ובעה"ב וכן הפסד מצוה כנגד שכרה בעוה"ז ובעוה"ב:

לסור ממנו בלבולסור מן הלב התאוה הרעה שהיה מורגל בה תמיד: