Tractate Derekh Eretz Zuta Chapter 6
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ארבעה דברים גנאי לתלמידים לא יהא אדם מחשיך בדרך ולא יצא כשהוא מבוסם ולא יכנס לבית הכנסת באחרונה ולא ירבה בישיבת של עמי הארץ:
Four things are unbecoming to scholars. One should not start out on a journey by night,¹ go out scented,² be the last to enter the Synagogue,³, reads ‘Beth Hammidrash’. or frequent the society of ignorant persons.
footnotes: ¹ Either because of danger or not to arouse suspicion of immoral intention. ² According to Ber. 43b (Sonc. ed., p. 266) this applies to scenting one’s clothes and in a place where people are suspected of sodomy. ³ Ber. loc. cit.
לכניסה הגדול קודם. ליציאה הקטן קודם. לעליית הסולם הגדול קודם. לירידת הסולם הקטן קודם. לבית הוועד הגדול קודם. לבית הכלא הקטן קודם. לברכה הגדול קודם. והמהלך שואל בשלום היושב.
On entering the elder precedes, on leaving the younger precedes;⁴ when ascending a staircase the elder precedes, when descending a staircase the younger precedes; [when entering] a Council Chamber the elder precedes; [when entering] a prison the younger precedes; to pronounce a blessing⁵ the elder takes precedence. The passer-by greets one who is sitting.
footnotes: ⁴ Or, ‘the more important … the less important’. Cf. Ber. 61a (Sonc. ed., p. 381): ‘In conferring honour we commence with the greatest’. ⁵ At the beginning of a meal or to recite Grace after it.
לא יהא אדם מיסב בפני מי שגדול ממנו: בא לפרוס את הככר בוצע ממקום הצלי. ואם בא לאכול את הצנון ובצל אוכל ממקום העלין ולא יטול את הככר ויתלוש (בו שיש) ויחזרנו על השולחן: בא לשתות ברבים הופך פניו לצד אחר וישתה.
No person should sit down at table to eat before his elders [have taken their seat]. When cutting off a piece of bread [for Grace before meals] one should do so from the part that is baked into a crust.⁶ When one is about to eat a leek or onion, he should begin to eat from the leaves.⁷ One should not take hold of a loaf, bite a piece off and place it back upon the table. When about to drink water in public, one should turn his face away and drink.⁸
footnotes: ⁶ Cf. above, p. 553. ⁷ And not from the top; cf. above, p. 553. ⁸ Because it is customary for a scholar to exercise privacy both in eating and drinking.
ולא יהא אדם לא נוקדן ולא עומקן ולא גרגרן. ומותר על קלקלתו ואינו מתכבד מקלון חבירו:
A man should not be a caviller, trickster or tippler. He should overlook an insult and not glorify himself by his fellow’s humiliation.⁹
footnotes: ⁹ Cf. Meg. 28a (Sonc. ed., p. 168).
תחלת עבירה הרהור הלב. שניה לה ליצנות שלישית לה גסות הרוח. רביעית לה אכזריות. חמישית לה הבטלה. ששית לה שנאת חנם. שביעית לה עין הרע. הוא שאמר שלמה (משלי כ״ו:כ״ה) כי יחנן (את) קולו אל תאמן בו וגו׳:
The first stage in committing a sin is impure thought, the second is scoffing, the third haughtiness, the fourth cruelty, the fifth idleness, the sixth causeless hatred and the seventh an evil eye.¹⁰ That is what Solomon said, When he speaketh fair, believe him not; for there are seven abominations in his heart.¹¹
footnotes: ¹⁰ An envious nature. ¹¹ Prov. 26, 25.