Yad Eitan on Mishneh Torah, Marriage Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כתבו שלא לשמה או לשמה ושלא מדעתה אינה מקודשת. פלוגתא דאמוראי היא פ"ק דקידושין וגם הפוסקים נחלקו כמאן הלכה. ויש להביא ראיה לדעת רבינו מקידושין (דף מ"ח) דמוקי במסקנא פלוגתא דר"מ וחכמים התם בברייתא דפליגי בהתקדשי לי בשטר ר"מ אומר מקודשת וחכ"א אינה מקודשת דאיירי בכתבו לשמה ושלא מדעתה וקמו לה חכמים כמ"ד דא"מ וא"כ ודאי דקיי"ל כוותייהו. ועפ"ז יש לתרץ מה שהקשה הלח"מ כאן ע"ד ה"ה שכתב ברפכ"ד מה' מלוה ע"ש ודו"ק. ובחי' לקידושין (דף מ"ה) הבאתי עוד ראי' לדעת רבינו מהסוגיא דשם: