Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 12
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**(בט"ז ס"ק ג')**שאלה חוט ציצית כו' משמע הא איפכא כו' ולפענ"ד אין מוכרח מזה למיזל בתר איפכא די"ל דדוקא ארוך וקצרו אם היה בו פסול מחמת שהוא ארוך תול"מה קרינן ביה כיון שאותן הציצית שהוא יוצא עתה ידי חובתו כבר היו עשוין בפסול ולא נתחדש בגופן שום מעשה רק שחתך משם דבר הפוסלו וכך הוא בהטיל לבעלת ג' או בחתך ראשי החוטין אחר הקשירה משא"כ בהיה קצר והאריכו לא מיקרי ולא מן העשויה כיון שאותן הציצית שיוצא בהם עתה ידי חובתו לא היה עשוין כשהיו בפסול רק עתה ע"י שנתחדש בהם מעשה שהאריך אותם הוכשרו. א"כ היינו עשויה דידהו דעתה ע"י עשייה חדשה שעשה מעשה בגופן והאריכו הוכשרו לצאת בהם ידי חוב' ציצי':