Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 302
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במ"א ס"ק ה' אי לא קפיד עלייהו כן הוא ג"כ בכנה"ג ותיבת לא הוא ט"ס או שצ"ל אי לא דלא קפיד עלייהו ועיין בש"ג גופי' שכת' ולבי חוכך להחמיר ומיהו לעולם לא מחייב עד שיהיה בענין דקפיד עלייהו ע"ש:
מ"א ס"ק י"ז שקולף העור כו' ולענ"ד אפשר דדוקא לגרר אסור. ומהרי"ל עשה קנח בנחת שלא יבא מלוכלך ברפש וטיט לבה"כ:
שם ס"ק ך"ז ומ"מ צריך כצ"ל והוא נרשם בעיגול ועיין בתשובות מהר"מ ד"פ דשם ליתנייהו להנך תיבות ומכל מקום צריך ומי שהגי' הגי' כן ליישב הלשון וליתא רק צריך להגי' הלשון כאשר הוא בתשב"ץ קטן סימן כ"ח וז"ל לפי שידיו מלוכלכות ואפי' ידים נקיות אומר מהר"מ שצריך לנגבם כו' ע"ש ומה שנרשם בעיגול (מ"ב) ג"כ ט"ס: