Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 672
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**במנ"א ס"ק ה'**ואפילו התחיל פוסק צ"ע דהא קי"ל בסי' תרנ"ב דבמידי דרבנן אם התחיל אינו פוסק אף אם התחיל באיסור היכא דאיכא שהות ע"ש במ"ש מסי' תל"א ע"ש דהמג"א כת' דהתם הוי כדאורייתא שכל שלא ביטל הוי הבדיקה דאורייתא והיינו טעמא דמ"ד התם שצריך להפסיק ומ"ש הב"ח לחלק בין תדיר דחה המג"א שם מדפריך מלולב וכן קי"ל באמת בלולב ביו"ט שני דרבנן אינו צריך להפסיק אע"פ שאינו תדיר ועיין מ"ש בספרי שו"ת בית אפרים ס"ט:
בט"ז סק"א בסופולא יתכן כלל אם לא בע"ש כצ"ל: