Yedei Moshe on Bereshit Rabbah Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ה"ג כל כמה דהוי הדין שני הוי הדין שני כן צריך להיות פי' שהיו שוקלים מתחלה גוזל אחד והיה משקלה שתי ליטרות ואחר כך היו נותנים הגוזל והיתוש בקערה אחת והיו שוים גם בגודלם וזה אי אפשר להבין אם לא שיהיה בקערה אחת לז"א כל כמה דהוי הדין פי' הגוזל גדול כך היה הדין שני לו פי' היתוש היה שני לו בגידולו כן נראה לי ומלת השני הראשון טעות סופר ופי' מ"כ לא נכון כלל:
דהא חמרייה הוי סלקין מן ערב לצפורי כו' פי' שא"ל שאין כאן תמיה גדולה שהתפללו של שבת בע"ש לפי שהיו בנחל והיו סבורים שהוא שבת אבל אח"כ כשבאו להר היה עוד יום לז"א כשם שבצפורי היושבת על ההר כצפור הוו אמרין שכבר שבת ר"ח בעירו לפי שהיה בנחל גם לכם אל יקשה בעיניכם כמו שאחז"ל יהי חלקי עם מכניסי טבריא ומוציאים ציפורי:
הוו סלקין מן ערב שם מקום הוא כדאיתא בפ' כל כתבי ובפרק חביות מעשה שבת ריב"ז בערב ואמר חוששני מחטאת ופירשו שם כל המפרשים שהוא שם מקום ואפשר משום הכי היה נקרא ערב לפי שהיה בעמק גדול והיה כולו ערב:
ומאותה שעה גיהנם ניסקת פי' שכיון שכל הבריאות נבראו באותן ו' ימים ואין כל חדש תחת השמש נמצא שגם גיהנם נבראו באותו פעם וניסקת זמן ארוך עד עתה לז"א אוי לעולם מדין קשה כזה: