Yehuda ben Şaul dedi. Yazar şöyle dedi: Bu bölüme bir girişle başlıyorum ve derim ki: Yaratılmışların çok olduğunu görmüş olsak da, onların içinde amaçlanan şeyin kim olduğu konusunda şaşkınlığa düşmemiz uygun değildir. Bununla, kimin amaçlandığını kastediyorum. Çünkü bunu gösteren doğal bir yol vardır; bu yol bize bütün yaratılmışlar içinde kimin amaçlandığını açıklar. O yolu araştırdığımızda, amaçlanan varlığın insan olduğunu buluruz. Bunun sebebi şudur: Alışkanlık ve yapı, değerli olan her şeyi, kendisi kadar değerli olmayan şeylerin ortasına yerleştirir. Şeylerin en küçüğünden başlayarak deriz ki: Tane, bütün yaprakların ortasında bulunur; çünkü tane onlardan daha değerlidir, zira bitkinin büyümesi ve düzeni ondan gelir. Aynı şekilde ağaçlardan çıkan şeylerde de böyledir: Eğer yenilen kısım o ise, bademde olduğu gibi meyvenin içinde bulunur; eğer çekirdeğindeyse, çekirdek meyvenin ortasında bulunur. İnsanlar yiyeceğe yönelip onu korumak için çekirdeği dışarıda bırakmazlar. Yumurta sarısı da yumurtanın ortasındadır; çünkü civciv ondan oluşur. İnsanın kalbi de göğsünün ortasındadır; çünkü nefeşin ve doğal sıcaklığın yeridir. Görme ruhu da gözün ortasındadır; çünkü görme onunla olur. Bu durumun birçok şeyde geçerli olduğunu görünce ve yeryüzünün göklerin ortasında olduğunu, feleklerin de onu her yönden kuşattığını görünce, yaratılışta amaçlanan şeyin yeryüzünde olduğu bizde kesinleşti.

Sonra yeryüzünün bütün kısımlarına baktık. Toprağın ve suyun ikisinin de cansız olduğunu gördük; hayvanların da konuşmayan varlıklar olduğunu bulduk. Geriye insandan başkası kalmadı. Böylece amaçlanan anlamın kuşkusuz insan olduğu bize açık oldu. Kitapları araştırdık ve onlarda Yaratıcı’nın şu sözünü bulduk: “Yeri Ben yaptım ve onun üzerinde insanı Ben yarattım” (Yeşayahu 45:12). Tora’nın başında ise bütün yaratılmışları anlattı; onları tamamlayınca “Şimdi insan yapalım” (Bereşit 1:26) dedi. Bu, bir saray inşa eden, onu döşeyip düzenleyen, sonra da sahibini oraya getiren kimse gibidir.