אִישׁ אוֹ אִשָּׁה כִּי יַפְלִא לִנְדֹּר נֶדֶר נָזִיר לְהַזִּיר לַה'. פֵּירֵשׁ כְּאאזמו"ר הָרַב הַגה"ק זללה"ה "כִּי יַפְלִיא" הַיְינוּ שֶׁהוּא מְכַוֵּן לְהַעֲלוֹת שָׁרְשׁוֹ עַד לַאֲצִילוּת שֶׁהוּא נִקְרָא פֶּלֶא. שֶׁפֶּלֶא הוּא בְּחָכְמָה, שֶׁהַנָּזִיר הוּא שֶׁרוֹאֶה בְּנַפְשׁוֹ בְּעִנְיָנִים פְּרָטִיִּים שֶׁאֵין בִּיכָלְתּוֹ לְקַבְּלָם, וְנִמְצָא מִצִּדּוֹ עִנְיָן זֶה הוּא מוֹתָרוֹת בָּעוֹלָם, אַחַר שֶׁיָּכוֹל לְהַזִּיק לְנַפְשׁוֹ אֶחָד. וְלָזֶה נָתְנָה הַתּוֹרָה עֵצָה שֶׁיִּדֹּר בְּנָזִיר לִזְמַן, וּבִנְזִירָתוֹ מְתַקֵּן נַפְשׁוֹ לְמַעְלָה מֵהַבְּרִיאָה, שֶׁיְּקַבֵּל שֶׁפַע אוֹר לְחַזֵּק כֹּחַ כְּלִי קִבּוּל שֶׁלּוֹ, עַד שֶׁאַחַר כָּךְ יוּכַל לְקַבֵּל דָּבָר זֶה בִּקְדֻשָּׁה. וּמְקַבֵּל מִמָּקוֹם שֶׁאֵין שָׁם שׁוּם לְבוּשׁ וּמִשָּׁם כָּל הַבְּרִיאָה הוּא בְּלִי קְלִיפָּה שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְהָרַע לְשׁוּם בְּרִיאָה. (תפארת החנוכי תזריע דף נ"ב., נשא דף ס"ב.)

כֹּה תְבָרְכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. וְהִקְשָׁה עַל זֶה כְּבוֹד אזמו"ר זללה"ה שֶׁמִּן הָרָאוּי הָיָה לְהֵאָמֵר פָּרָשַׁת שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים תֵּיכֶף בְּפָרָשַׁת שְׁמִינִי שֶׁשָּׁם כְּתִיב "וַיִּשָּׂא אַהֲרֹן אֶת יָדוֹ אֶל הָעָם וַיְבָרְכֵם" (ויקרא ט',כ"ב) וְרַק הָעִנְיָן בָּזֶה דְּהִנֵּה כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִמְצָא בִּנְיָן שֶׁל קְדֻשָּׁה בִּקְבִיעוּת אֵצֶל יִשְׂרָאֵל אֵין הַבְּרָכָה עֲדַיִן בִּשְׁלֵמוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַנָּבִיא לְיִשְׂרָאֵל קוֹדֶם בִּנְיַן הַבַּיִת (חגי א',ד') "הַעֵת לָכֶם אַתֶּם לָשֶׁבֶת בְּבָתֵּיכֶם סְפוּנִים וְהַבַּיִת הַזֶּה חָרֵב" וְגוֹ'. וְלָזֶה לֹא נֶאֱמַר פָּרָשַׁת בִּרְכַּת כֹּהֲנִים עַד פָּרָשַׁת נָשֹׂא שֶׁאָז נִתְבָּרֵר בִּנְיָן שֶׁל הֲקָמַת הַמִּשְׁכָּן. (תפארת יוסף נשא ד"ה וידבר ו')