עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן תִּבָּנֶה וְתִכּוֹנֵן עִיר סִיחוֹן. וְדָרְשׁוּ עַל זֶה (ב"ב ע"ח:) "עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמּוֹשְׁלִים" אֵלּוּ הַמּוֹשְׁלִים בְּיִצְרָם בֹּאוּ וְנַחְשׁוֹב חֶשְׁבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הֶפְסֵד מִצְוָה כְּנֶגֶד שְׂכָרָהּ וּשְׂכַר עֲבֵירָה כְּנֶגֶד הֶפְסֵדָהּ, "תִּבָּנֶה וְתִכּוֹנֵן" אִם אַתָּה עוֹשֶׂה כֵן תִּבָּנֶה בָּעוֹלָם הַזֶּה וְתִבָּנֶה לָעוֹלָם הַבָּא. כִּי הִנֵּה זֶהוּ עִיקַּר הַקְּלִיפָּה הַקָּשָׁה שֶׁאָמַר אֵין חֶשְׁבּוֹן, דְּלֵית דִּין וְלֵית דַּיָּין, וְזֶהוּ קְלִיפַּת סִיחוֹן אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן שֶׁהוּא מְקוֹם הַמַּחְשָׁבָה שֶׁבַּמֹּחַ וְאֵינוֹ מַנִּיחַ לְהָאָדָם לַחְשׁוֹב אֶת עַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ עוֹד עוֹלָם הַבָּא. וְעַתָּה אַחֲרֵי שֶׁהִכָּה אֶת סִיחוֹן וְהִכְנִיעַ אֶת הַקְּלִיפָּה הַזּוֹ, נֶאֱמַר "עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמּוֹשְׁלִים" בְּיִצְרָם בֹּאוּ וְנַחְשׁוֹב חֶשְׁבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְנוּ מֵאֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ מֵאִיזְבִּיצֶא זצ״ל שֶׁהַיִּשְׂרָאֵל שֶׁמַּאֲמִין שֶׁיֵּשׁ עוֹד עוֹלָם לָעוֹלָם הַבָּא כְּבָר הוּא יִשְׂרָאֵל שֶׁנּוֹשַׁע בְּכָל עִנְיָנוֹ, וְיֵשׁ לוֹמַר שֶׁעַל זֶה רָמְזוּ חֲזַ"ל (סנהדרין צ'.) כָּל יִשְׂרָאֵל יֵשׁ לָהֶם חֵלֶק לָעוֹלָם הַבָּא, וְאֵלּוּ שֶׁאֵין לָהֶם חֵלֶק הָאוֹמֵר אֵין תְּחִיַּית הַמֵּתִים מִן הַתּוֹרָה וְכוּ'. (פרי צדיק דברים ג', מחשבות חרוץ דף י"ד:)