The Koren Yom Kippur Mahzor; Ashkenaz, Yom Kippur Eve, Kol Nidrei
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אוֹר זָרֻֽעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי־לֵב שִׂמְחָה:
LIGHT HAS BEEN SOWN FOR THE RIGHTEOUS, AND FOR THE NOLBLE HEARTED, JOY.
קָם רַבִּי שִׁמְעוֹן, סְלִיק יָדוֹי לְגַבֵּי עֵֽלָּא וְשַׁבַּח לְמָארֵי עָלְמָא, וְאָמַר: רִבּוֹן עָלְמִין, עֲבִיד בְּגִין שְׁכִינְתָא דְּאִֽיהִי בְגָלוּתָא. וְאִם אִֽיהִי בְאוֹמָאָה, הָא אַבָּא וְאִמָּא דְּאִינוּן חָכְמָה וּבִינָה, יָכְלִין לְמֶעְבַּד הַתָּרָה. הָדָא הוּא דִכְתִיב: יהוה צְבָאוֹת יָעָץ, וּמִי יָפֵר: אִם הַתַּלְמִיד אוֹמֵי, הָרַב יָכִיל לְמֶעְבַּד הַתָּרָה. וְאִם נָדַר אוֹ נִשְׁבַּע בֵּן, דְּאִֽיהוּ ו׳, דְּלָא יִפְרֹק לַהּ אֶלָּא דִתְהֵא בְגָלוּתָא עַד זִמְנָא יְדִיעָא, וְנֶֽדֶר אוֹ שְׁבוּעָה אִֽיהוּ בְי״ה, דְּאִינוּן חָכְמָה וּבִינָה, וְאִֽיהוּ אִתְחָרֵט, הָא תְּלַת בְּנֵי נָשָׁא יְכִילִין לְמִפְטַר לֵהּ, וְאִינוּן תְּלַת אֲבָהָן לְעֵֽלָּא לְקִבְלַֽיְהוּ. וְאִם לָא תִתְחָרֵט, אֲנָא בְעִינָא מִנָּךְ וּמִכָּל אִינוּן דִּמְתִיבְתָא דִלְעֵֽלָּא וְתַתָּא, דְּתַעֲבֵד בְּגִין רַעְיָא מְהֵימְנָא דְּלָא זָז מִשְּׁכִינְתָא בְּכָל אֲתַר, וְאִֽיהוּ עָאל שְׁלָם בֵּינָךְ וּבֵינָהּ זִמְנִין סַגִּיאִין, וּמָסַר גַּרְמֵיהּ לְמִיתָה בְּגִינָהּ וּבְגִין בְּנָהָא. הָדָא הוּא דִכְתִיב: וְאִם־אַֽיִן מְחֵֽנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָֽבְתָּ:
וְאִם הוּא נֶֽדֶר מִסִּטְרָא דְאַבָּא וְאִמָּא וְלָא בָּעֵי, אֲנָא סְלִיק לְגַבֵּי הַהוּא דְאִתְּמַר בֵּיהּ: כִּי יִפָּלֵא מִמְּךָ דָבָר: דְּאִתְּמַר בֵּיהּ, בְּמֻפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ, דְּיִפְטֹר נֶֽדֶר. וְאַף עַל גַּב דִּשְׁכִינְתָא אִֽיהִי בְגָלוּתָא לְגַבֵּי בַּעְלָהּ כְּנִדָּה, דְּאִֽיהוּ יַפְרִישׁ בֵּין דָּם לְדָם, וְאִתְפַּתַּח מְקוֹרָא דִילָהּ לְדַכָּאָה לַהּ בְּמַֽיִם דְּאוֹרָיְתָא, מַֽיִם חַיִּים דְּלָא פָסְקִין. וְאַפְרֵישׁ מִנָּהּ דַּם נִדָּה, דְּאִֽיהִי לִילִית דְּלָא אִתְקְרִיבַת בַּהֲדָהּ, דְּאִֽיהוּ חוֹבָא דְנִשְׁמְתָא דְּסָאִיבַת לַהּ, וְלֵית לַהּ רְשׁוּ לְסַלָּקָא נִשְׁמְתָא לְגַבֵּי בַעְלָהּ, לְהַהוּא אֲתַר דְּאִתְיְהִיבַת מִתַּמָּן. וְאִתְדָּנַת בֵּין דִּין לְדִין, בֵּין דִּינֵי נְפָשׁוֹת לְדִינֵי מָמוֹנוֹת, דְּאִית מַאן דְּפָרַע בְּמָמוֹנֵיהּ וְאִית מַאן דְּפָרַע בְּנַפְשֵׁיהּ. וּבֵין נֶֽגַע לָנֶֽגַע, כְּמָה דְאוֹקְמֽוּהוּ: אֵיכָה יָשְׁבָה בָדָד: דְּאִֽיהִי חֲשִׁיבָא שְׁכִינְתָא בְגָלוּתָא כִּמְצוֹרָע, דְּאִתְּמַר בֵּהּ: בָּדָד יֵשֵׁב מִחוּץ לַמַּחֲנֶה: מִחוּץ וַדַּאי דָּא גָלוּתָא, דְּאִֽיהִי לְבַר מֵאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל, דְּאִֽיהִי מוֹתְבָא דְאָת (ה׳). וְאִי מְקוֹרָא לָא יָכִיל לְמִפְתַּח, עַד דְּיִפְתַּח לֵהּ הַהוּא דְּסָגִיר לֵהּ, אֲנָא מְפַיַּסְנָא לֵהּ בְּגִין (יו״ד ה״א וא״ו ה״א) דְּאִֽיהוּ יִחוּדָא דְיִחוּדֵיהּ תַּמָּן, וּבְגִין לְבוּשִׁין דְאִתְלַבֵּשׁ. מִיָּד אִתְפַּתְּחַת מְקוֹרָא וְאִתְדַּכִּיאַת שְׁכִינְתָא. וְרָזָא דְמִלָּה: מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל יהוה, מוֹשִׁיעוֹ בְּעֵת צָרָה. מוֹשִׁיעוֹ וַדַּאי, הַהוּא דִמְקוֹרָא דְמִקְוֵה בִידֵיהּ. אָמֵן.
עַל דַּֽעַת הַמָּקוֹם, וְעַל דַּֽעַת הַקָּהָל בִּישִׁיבָה שֶׁל מַֽעְלָה וּבִישִׁיבָה שֶׁל מַֽטָּה אָֽנוּ מַתִּירִין לְהִתְפַּלֵּל עִם הָעֲבַרְיָנִים.
עַל דַּֽעַת הַמָּקוֹם With the agreement of God and of the community, in the heavenly council, and in the council of man, we give leave to pray with the transgressors among us.
כָּל נִדְרֵי וֶאֱסָרֵי וּשְׁבוּעֵי וַחֲרָמֵי וְקוֹנָמֵי וְקִנּוּסֵי וְכִנּוּיֵי דְּאִנְדַּֽרְנָא, וּדְאִשְׁתַּבַּֽעְנָא, וּדְאַחֲרִֽימְנָא וּדְאָסַֽרְנָא עַל נַפְשָׁתָֽנָא (מִיּוֹם כִּפּוּרִים שֶׁעָבַר עַד יוֹם כִּפּוּרִים זֶה וּ) מִיּוֹם כִּפּוּרִים זֶה עַד יוֹם כִּפּוּרִים הַבָּא עָלֵֽינוּ לְטוֹבָה. בְּכֻלְּהוֹן אִחֲרַטְנָא בְהוֹן, כֻּלְּהוֹן יְהוֹן שָׁרָן. שְׁבִיקִין, שְׁבִיתִין, בְּטֵלִין וּמְבֻטָּלִין לָא שְׁרִירִין, וְלָא קַיָּמִין. נִדְרָֽנָא לָא נִדְרֵי וֶאֱסָרָֽנָא לָא אֱסָרֵי וּשְׁבוּעָתָֽנָא לָא שְׁבוּעוֹת.
Every vow and bind, oath, ban, restriction, penalty, and every term that sets things out of bounds; all that we vow or swear, ban or bar from ourselves, (from last Yom Kippur to this, and) from this Yom Kippur until that which is to come – let it be for the good – each one, we regret. Let each be released, forgotten, halted, null and void, without power and without hold. What we vow is not vowed, what we bind is not bound, and what we swear is not sworn.
וְנִסְלַח לְכָל־עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם, כִּי לְכָל־הָעָם בִּשְׁגָגָה:
וְנִסְלַח And all the congregation of Israel are forgiven, along with the strangers living in their midst; for they acted without knowing what they did.
סְלַח־נָא לַעֲוֹן הָעָם הַזֶּה כְּגֹֽדֶל חַסְדֶּֽךָ וְכַאֲשֶׁר נָשָֽׂאתָה לָעָם הַזֶּה מִמִּצְרַֽיִם וְעַד־הֵֽנָּה׃ וְשָׁם נֶאֱמַר
סְלַח־נָא Please, forgive this people’s iniquity in the abundance of Your kindness, as You have forgiven this people from the time of Egypt until now, and there it is said:
וַיֹּֽאמֶר יהוה, סָלַֽחְתִּי כִּדְבָרֶֽךָ׃
וַיֹּֽאמֶר And the LORD said, I have forgiven as you asked.
בָּרוּךְ אַתָּה יהוה אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָֽנוּ וְקִיְּמָֽנוּ, וְהִגִּיעָֽנוּ לַזְּמַן הַזֶּה.
בָּרוּךְ Blessed are You, LORD our God, King of the Universe, who has given us life, sustained us, and brought us to this time.