Brief Commentary on Pesachim Chapter 2
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
של כותיים וכו'. והפסח שלהם, לפי חשבונם, לפעמים חל שלא בזמן הפסח שלנו, ונמצא שהחזיקו חמץ בפסח שלנו, ואף לאחר הפסח אסור בהנאה.
שלש שבתות וכו'. סתם בעלי בתים אופים פעם אחת לכל השבוע, ואחר שלש אפייות כבר כלה כח השאור הראשון של חמץ האסור בהנאה. ועיין בבה"א.
אף כשאמרו וכו'. כלומר, אמנם נכון הוא שנחתומין בכרכין היו אופין שלש אפיות מיוחדות ביום אחד, אבל הם היו יוצרים (בודים) להם שאור לכל האפיות שבאותו יום, והיו עושים שאור מיום לחבירו, עיין בבה"א.
בזמן שלא עשו וכו'. חוזר לעצם ההלכה שאין חמץ של כותים אסור לאחר הפסח, אלא בזמן שלא עיברו את השנה ועשו את הפסח באדר (או להפך), או שהיה הבדל בינינו וביניהם יום אחד (בחדשים חסרים ויתירים), והם הקדימו יום אחד, וביום אחרון של פסח שלנו אכלו חמץ.
חמצן מותר וכו'. שלא נחשדו על חמץ בפסח.
פקיעין. בקיאין.
מפני שמחליפין וכו'. כלומר, בשאור של גוים. ועיין בבה"א.
המליי של גוים וכו'. ואנו תולים שהחמץ הוא מן המליי (הסחורה) ולא של הפועלים. וכן הדין בחנות להלן. ועיין בבה"א.
אמ' לו וכו'. כלומר, אמ' לו ישראל לגוי.
ואמ' לו וכו'. כלומר, הגוי לישראל.
ונותנו וכו'. כלומר, או נותנו, ועיין בשנו"ס.
במתנה גמורה. בלי תנאים, ועיין בבה"א.
קח במאתים וכו'. כלומר, קח לך יותר חמץ ממה שאתה מבקש, שסופך להרויח כסף.
רבה חמץ וכו'. כלומר, חמץ המותר, שנאפה אחר הפסח. ומדברים במקום שרובו ישראל.
גלוסקין. עיגול עבה של פת חטים מנופות.
מות' מיד. משום שהמעשה היה מיד אחר הפסח, ועדיין לא רבה חמץ של היתר.
ואין מעבירין וכו'. כלומר, אין עוברין ומניחין את האוכלין להתגלגל בקרקע ולהתקלקל.
אחר רוב וכו'. שהיו גויים.
אף הקרמית וכו'. במשנתנו פ"ב מ"ח נשנו חמשה דברים שאדם יוצא בהן ידי חובותו בפסח, ומוסיף ר' יוחנן ב"נ אף את הקרמית. ועיין על טיבה בבה"א.
יש לו היתר וכו'. שהרי אם נטמא פודין אותו אפילו בירושלים, ומותר להוציאו ולאוכלו מחוץ לירושלים.
ואין יוצאין וכו'. משום שיצא מתורת לחם, או משום שאין בו טעם מצה, עיין בבה"א.
בספגנין וכו'. פת שחלקיה מלאים נקבים דקים, כמו הספוג (הר"מ). ועיין בבה"א.
בסריקין וכו'. מצות שסרקו אותן במסרק. ועיין בבה"א.
כמין רקיקין. שהן דקין.
בחליט ולא בחמעיסה. כלומר, בצק שנעשה ע"י קמח שחלטוהו ברותחין או ששפכו רותחין עליו. ועיין בבה"א.
ולא בספגנין. עיין בבה"א.
ולא באסקריטין. עיין בבה"א.
בחררה. פת מעולה שנאפית על גבי גחלים. עיין בבה"א.
בחזרת ובחרול. צ"ל: בחזרת גלין (עיין בשנו"ס). וחרול הוא, כנראה, חרל שבמקרא, עיין בבה"א.
אין יוצאין וכו'. כנראה שצ"ל יוצאין, עיין בשנו"ס ובבה"א.