Brief Commentary on Yevamot Chapter 10
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אינה אוכלת וכו'. מפני שחופה צריכה דעת, ואין חופה לחרש, ודינה כארוסה שאינה אוכלת בתרומה.
אוכלת. שהרי ביאת יבמה אינה צריכה דעת, והיא נשואה גמורה ליבמה.
היה פקח, אוכלת. שהרי היא פקחת והוא פקח, ואעפ"י שלא היתה קנויה לאחיו החרש מדאורייתא, הרי עכשיו כשעושה בה הפקח מאמר ובא עליה היא אשתו גמורה, אעפ"י שאינה יבמתו. עיין להלן בסמוך.
אין אוכלת בתרומה וכו'. כלומר פקחת זו שנפלה לפקח מאחיו החרש אינה אוכלת בתרומה עד שיעשה בה קניין גמור מחדש.
אין אוכלת. שהרי היא חרשת, ואין נישואי האח והיבם כלום מדאורייתא.
ובאת לכלל היתר וכו'. שהרי החופה מאכילה אותה בתרומה, ועדיין לא היה פצוע דכא באותה שעה.
אין אוכלת. כלומר, ממה נפשך, או שאין חופה לפסולות, או שהחופה פוסלת אותה כל זמן שהיא אתו.
כשירה לכהונה וכו'. כלומר, כשירה לכהונה אם היתה אלמנה לכה"ג, וכשירה לאכול בתרומת בית אביה מכל מקום, ואין החופה (בלי ביאה) פוסלת אותה אחרי מיתת בעלה.
אינו אוכל וכו'. שמא הוא זכר, והרי לא מל והוא ערל.
אשתו וכו'. ופירשוה בתלמוד שביציו ניכרות מבחוץ, והוא וודאי זכר ערל, וקידושיו קידושין.
אוכל בתרומה וכו'. ובאנדרוגינוס מהול עסיקינן, ואוכל בתרומה, אבל לא בקדשי קדשים שאסורים לאשה.
לא בתרומה וכו'. שהרי הוא ספק ערל.
זהו סריס חמה. ומותר לבוא בקהל. ועיין בבה"א.
מהו שתתיבם. כלומר, אם הלכה כר' אליעזר (במשנתנו פ"ח מ"ד) שסריס אדם אין חולצין ואין מייבמין לאשתו וכו'.
שנפסלה וכו'. כלומר, והיא אסורה להתייבם לכולי עלמא, שהרי בא עליה כשהוא פצוע דכא, וחיללה, ושני האחים כהנים כשרים היו.