Chidushei HaRadal on Bereshit Rabbah Chapter 21
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(א) **היכן וכו' חוה אדם.**אבל שנקראת כרם ניחא ליה כמ"ש נשים בבתוליהן כגפנים ביינם וכתיב גת דרך ה' לבתולת וגו':
(ב) **הוה כחד ממנו.**פי' היה כבר והוא לשון קינה שמקונן הקב"ה שעתה נפל ממעלתו שהיה לו תחלה ובא להוציא שאין פירושו שנתהווה עתה:
(ג) **שיאו רומיה.**בויק"ר פט"ז ואס"ר פ"ו הגי' שיאו לרומיה ועל השמים קאי לומר דלאו לשמים ממש קאמר דא"כ היאך שייך לכתוב אח"כ לעב יגיע אלא לרומיה היינו לאויר השמים:
(ד) **רואיו יאמרו איו והיכן הוא כו'.**כצ"ל:
(ה) **דרש ר' פפוס כו'.**בשה"ר פ"א פי"ד ובמכילתא בשלח הגי' בדר' פפוס כיחידו של עולם. וא"ש שא"ל ר"ע ע"ז דייך פפוס וע"ש נ"א ג"כ בדר"ע שחסר כאן:
(ו) **כיונה.**נ"ל מדכתיב (מלכים ב' ט') באחד מבני הנביאים ואמרו בס"ע פי"ח שיונה בן אמיתי היה:
(ז) **פתח של תשובה.**מבואר בבמ"ר פי"ג ובפסיקתא דחנוכה דאמר לו אפילו עתה חזור בך ותתקבל ברצון:
(ח) **מאותה גזרה כו'.**וישלחהו ה' אלהים. אריב"ל כ"ה בילקוט וכצ"ל וריב"ל ה' אלהים קדריש:
(ט) **הה"ד ועל העבים כו'.**בילקוט ל"ג ליה:
(י) **מקדם קדם לג"ע נבראו המלאכים.**שג"ע בשלישי כדלקמן ומלאכים בשני כדלעיל פ"א לרבי יוחנן:
(יא) **הה"ד היא החיה גו'.**נראה שאין מביא ראיה מכאן רק שכרובים הם מלאכים אבל א"ל שמביא דכרובים הן חיות שתחת כסה"כ ור"ל שנבראו עם כסה"כ קודם שנברא העולם דהא לפמ"ש לעיל הכל מודים שלא נברא ביום ראשון כלום שלא יאמרו מיכאל היה כו' וגבריאל היה כו'. מוכח שאף אלו שהן ממלאכי המרכבה בשני נבראו:
(יב) **מתהפכים פעמים כו'.**שמ"ר פכ"ה ע"ש:
(יג) **מקדם לג"ע נבראת גיהנם.**מלשון רמב"ן בשער הגמול נראה שמפרש שאש גיהנם בא מכח כרובים למלאכים ע"ש:
(יד) **וכיון שראה שאחר כו'.**דרש את עץ החיים זו תורה שנאמר כי עץ חיים היא וגו'. ודרש שלהט החרב ניתן לשמור להנצל ממנה ע"י שמירת דרך עץ החיים. או דרש לשמור לשון המתנה להמתין עד שיותן דרך עץ החיים אחר כ"ו דורות: