Chokhmat Shlomo on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 447
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**סעיף ה'**בהג"ה אבל בשומן מהותך בכלי חמץ אסור מדינא אם לא היו נזהרין משעת עשייתו מחמץ וכו'. נ"ב אבל אם היו נזהרין אך לכוונה אחרת שלא לשם פסח עיין בח"י בשם הצ"צ ועיין בחיבורי על יו"ד משנת תקצ"ו סי' כ"ג לק"ק קאריטץ מ"ש שם ראיה לזה מן המשנה פ"ג דפרה ע"ש ודו"ק:
(שם סעיף י"ב) חמץ נוקשה אפילו בעיני' אינו אסור בהנאה. נ"ב עיין במג"א עד יש לחוש שכ"א יעשה כן וכו' משמע הא בלא"ה יהיה מותר בהנאה ועיין בשיטה מקובצת בב"ק בפרק ט' דף צ"ו ע"ב במשנה דגזל חמץ ועבר עליו הפסח אומר לו הרי שלך לפניך שכתב בשם הר"מ סקרטי דשניהם אינם עוברים בבל יראה לא הגזלן ולא הנגזל ע"ש. והוא תמוה דא"כ למה נאסר בהנאה ואם מותר מה קמ"ל פשיטא דיכול להחזירו וצ"ע ועיין בחיבורי על מס' ב"ק דף צ"ח ע"ב שם ישבתי זה בעזה"י ע"ש ודו"ק: