Malbim Ayelet HaShachar Klal 199
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
דרך הכתוב לדבר תמיד בדרך לא זו אף זו. דהיינו שהדבר שיש בו חידוש על חברו יאמר לבסוף, בענין שיוסיף במאוחר על הקודם; ולא בהפך.
The custom of the Scripture is to always speak as לא זו אף זו (not only this, but also this), meaning that a matter which has in it something novel about its associate will say so in the end so that the latter adds new information to the former, but never the reverse.
ובזה פלס ומאזני משפט לחז"ל לדרושים גדולים (ויקרא סימן שיב באורך. ועוד שם סימן סו, וסימן עד, וסימן שדמ, וסימן שעג. צו ס' נד, וסימן קנו. תזריע ס' טז, וסימן כה, וסימן קיג. מצורע ס' קיא. אחרי ס' ז (עיין סימן כא), וסימן פט, וסימן קכט. אמור ס' לד, אמור פט. בחוקותי ס' כד)
And the sages of blessed memory give great homiletical interpretations from this principle.
See Rule 281 for an example.